تحت رعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وفي إطار مبادرة الملتقيات الشعرية في إفريقيا؛ شهدت جمهورية غينيا، انطلاق النسخة الثانية من ملتقى الشعر العربي في غينيا الذي نظمته إدارة الشؤون الثقافية في دائرة الثقافة في الشارقة، بالتعاون مع إدارة دكتوراه اللغة والحضارة في جامعة «لانسانا كونتي» في العاصمة الغينية كوناكري، واستمر على مدى يومين بمشاركة 15 شاعراً وشاعرة.
أقيم الملتقى في قاعة «جبريل تامسير ميان» في جامعة لانسانا كونتي، بحضور القائم بأعمال سفارة دولة الإمارات لدى غينيا عبد الرحيم عبيد الفلاحي، وسفير السعودية د. فهاد بن عيد الرشيدي، ونائب سفير جمهورية مصر مصطفى ندا، ورئيس الجامعة البروفيسور مانغا كيتا، وعميد كلية الآداب مامادو يحيى صو، وأساتذة البعثات الأزهرية في غينيا، ورؤساء بعثات دبلوماسية عربية، إلى جانب أساتذة جامعات ومعاهد، وطلاب ومحبي الشعر العربي ومتذوقيه.
حدث مهم
أدار فقرات الافتتاح المنسق الثقافي في غينيا البروفيسور عمران كبا، ورحّب بالحضور في البداية، قائلاً إن ملتقى الشعر في غينيا يعد حدثاً ثقافياً مهماً ويعود الفضل في إقامته إلى صاحب الأيادي البيضاء حامي اللغة العربية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، مشيراً إلى أن الملتقى يهدف إلى تعزيز حضور اللغة العربية في المجتمعات الإفريقية والحفاظ على هُويتها.
وأضاف كبا أن الملتقى يشهد مشاركة شعرية واسعة لها حضورها الإبداعي في غينيا، حيث وضعت بصمة أدبية من خلال النتاج الشعري اللافت، مؤكداً أن الشعراء المشاركين وقع الاختيار عليهم بعد مرورهم على لجنة مختصة في اختيار القصائد التي تراعي سلامة اللغة.
من جانبه، ألقى رئيس الجامعة مانغا كيتا كلمة قال فيها: «أحيي المبادرة الثقافية المميزة التي تأتي من الشارقة وتتمثل في ملتقى غينيا للشعر العربي، والذي يبرز تطوراً ملحوظاً للإنتاج الأدبي باللغة العربية، والحقيقة أن اللافت فيها هي أنها بالعربية ولكنها من رؤية الشباب الغينيين».
وتابع كيتا: «نحن في جامعة «لانسانا كونتي» نفتخر أنها أكبر جامعة في غينيا، وهي مخصصة للعلوم الإنسانية والاجتماعية، والدراسة في هذه الجامعة من الليسانس فالماجستير إلى الدكتوراه، حتى الدراسات العربية كذلك، وأود أن أشير إلى التعاون الفاعل من قبل دول عربية في تطوير الأنشطة العلمية والثقافية».
وأضاف رئيس الجامعة: «لا شك أننا سنستمتع بقرائح الشعراء في هذه الدورة اللافتة، وهم مجموعة من الشباب المبدعين الذين يسعون إلى تطوير تجاربهم الأدبية، ليعرّفوا بها دولتهم - غينيا - وليبرزوا أن هذه الدولة وجه آخر من أوجه الثقافة العربية الإسلامية».
تكريم 
جاءت قصائد الشعراء متنوعة في طرحها الإبداعي، وحيث حملت بعض النصوص عبق الماضي، مستعيدةً صور ومشهديات راسخة في الذات، فيما انحازت أخرى إلى الحاضر عبر موضوعات متعددة مثل الحب، والأمل، والوطن. 
وفي الختام تم تكريم المبدعين المشاركين في الملتقى بشهادات تقديرية تكريماً لجهودهم الإبداعية، وتعزيزاً لمواصلة الكتابة الشعرية.

ملتقى «غينيا للشعر».. 15 مبدعاً يضيئون سراج اللغة العربية

تحت رعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وفي إطار مبادرة الملتقيات الشعرية في إفريقيا؛

يجسد الدعم الإماراتي للأزهر الشريف بمختلف مؤسساته وهيئاته جانباً مهماً من أبعاد القيم المشتركة والروابط التاريخية وأواصر الأخوة والصداقة الراسخة بين دولة الإمارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية الشقيقة.
ومنذ تأسيس العلاقات الرسمية بين البلدين لم تدخر الإمارات وسعاً في تقديم الدعم للأزهر للقيام بواجبه المنوط به في نشر سماحة الإسلام واعتداله ويحفل التاريخ بالكثير من المبادرات والمواقف التي عبرت عن حجم المكانة الكبيرة التي يحظى بها الأزهر لدى القيادة الرشيدة وشعبها كأحد أهم وأقدم المراجع الدينية المعتدلة في العالم الإسلامي.
ويرجع التعاون بين الإمارات والأزهر الشريف إلى السبعينيات من القرن الماضي واتخذ هذا التعاون أشكالاً متعددة لعل أبرزها الاتفاق بين الطرفين الذي نص على انتداب ثلاثين مدرساً أزهرياً لتدريس مادة التربية الإسلامية في مدارس الدولة وتعاون الإمارات مع المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - إحدى مؤسسات الأزهر- في مجال كتب التراث الإسلامي والإشراف على طباعة المصحف.
ويعد مركز الشيخ زايد لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، منارة لتعليم لغة القرآن الكريم واستقبال طلبة العلم من سائر الأرجاء.
ويهدف المركز الذي تم إنجازه عام 2011 بتكلفة 3.4 ملايين دولار، وتكفلت به مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية، إلى تقديم أفضل الخدمات للطلاب الوافدين لتعلم اللغة العربية، تمهيداً لالتحاقهم بجامعة الأزهر، حيث خصص للمركز مبنى يشتمل على تسع عشرة حجرة دراسية، وثلاثة معامل صوتية، وحجرتي تدريس وقاعة لاستراحة المعلمين، وقاعة استراحة للطلاب وأخرى للطالبات، وقاعة الشيخ زايد للمؤتمرات العلمية، ومكتبة.
وتسلم الأزهر الشريف في عام 2011 مشروع «محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ مخطوطات الأزهر ونشرها عبر الإنترنت»، الذي يتضمن توثيق وحفظ مخطوطات الأزهر البالغة 50 ألف مخطوطة تضم أكثر من 8 ملايين صفحة تغطي 68 فرعاً، وتخزين أكثر من 125 ألف مرجع وإنشاء شبكة اتصالات داخلية للربط بين المعاهد الأزهرية الرئيسية.
وفي عام 2013 أعلن «مركز جامع الشيخ زايد الكبير» عن مبادرة لتمويل عدة مشروعات في الأزهر الشريف تبلغ تكلفة إنشائها نحو 250 مليون درهم وتشمل إنشاء 4 مبانٍ لسكن طلاب الجامعة توفر 81 وحدة سكنية لإقامة الطلاب المغتربين وبناء مكتبة جديدة ومتطورة تكنولوجيا بما يسهم في ربط الأزهر الشريف إلكترونياً بالعالم، إنشاء معهد الشعبة الإسلامية الأزهري الذي يسع 1500 طالب بالتجمع الأول بالقاهرة الجديدة.
ودشنت مؤسسة زايد للأعمال الخيرية في عام 2014 مركزاً ثقافياً إسلامياً في مصر تحت اسم «مركز زايد للثقافة والتكنولوجيا» تابع لجامعة الأزهر الشريف.
وفي عام 2015 وقعت مشيخة الأزهر الشريف والهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف اتفاقية لافتتاح أول فرع في العالم لجامعة الأزهر في دولة الإمارات، وقد بدأت الجامعة عملها في مدينة العين، في العام الدراسي 2016، بثلاثة تخصصات، هي الدعوة والإعلام، والتربية الإسلامية، الدراسات الإسلامية باللغات الأجنبية. واستضافت دولة الإمارات في فبراير 2019 المؤتمر العالمي للأخوة الإنسانية بهدف تعزيز الحوار حول التعايش والتآخي بين البشر وسبل تعزيزه عالمياً وتزامن المؤتمر مع الزيارة التاريخية المشتركة لفضيلة للإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف وقداسة البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية للدولة.
وصدر عن الزيارة التاريخية خلال المؤتمر العالمي للأخوة الإنسانية «وثيقـة الأخوة الإنسانية من أجل السلام العالمي والعيش المشترك» التي وقع عليها فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر وبابا الكنيسة الكاثوليكية.
صرح علمي
في نوفمبر 2021 أعرب المجلس الأعلى للأزهر الشريف، عن شكره وتقديره لدولة الإمارات ولصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، على إتمام إنشاء مكتبة الأزهر الجديدة التي تعد صرحاً علمياً تنويرياً شامخاً، يعيد أمجاد مكتبة الأزهر القديمة قبل أن يكون لها مبنى مستقل بمقر مشيخة الأزهر.
ويعكس تدشين المكتبة الجديدة حجم التعاون بين الإمارات والأزهر الشريف في خدمة الدين والعلم والارتقاء بالبحث العلمي، وإتاحة المصادر والمراجع العلمية المتنوعة والمخطوطات التاريخية والنادرة أمام الباحثين من مختلف أرجاء العالم.

الدعم الإماراتي لـ«الأزهر».. تجسيد لأواصر الأخوة

يجسد الدعم الإماراتي للأزهر الشريف بمختلف مؤسساته وهيئاته جانبا هاما من أبعاد القيم المشتركة والروابط التاريخية وأواصر الأخوة والصداقة الراسخة بين دولة الإمارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية الشقيقة.
ومنذ تأسيس العلاقات الرسمية بين البلدين لم تدخر الإمارات وسعا في تقديم أشكال الدعم كافة للأزهر الشريف للقيام بواجبه المنوط به في نشر سماحة الإسلام واعتداله ويحفل التاريخ بالكثير من المبادرات والمواقف التي عبرت عن حجم المكانة الكبيرة التي يحظى بها الأزهر لدى القيادة الرشيدة وشعبها كأحد أهم وأقدم المراجع الدينية المعتدلة في العالم الإسلامي. 
 ويرجع التعاون بين الإمارات والأزهر الشريف إلى السبعينيات من القرن الماضي واتخذ هذا التعاون أشكالا متعددة لعل أبرزها الاتفاق بين الطرفين الذي نص على انتداب ثلاثين مدرسا أزهريا لتدريس مادة التربية الإسلامية في مدارس الدولة وتعاون الإمارات مع المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - أحد مؤسسات الأزهر- في مجال طبع ونشر كتب التراث الإسلامي والإشراف على طباعة المصحف الشريف. 
  
ويعد مركز الشيخ زايد لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، منارة لتعليم لغة القرآن الكريم واستقبال طلبة العلم من سائر الأرجاء بما يرقى لمستوى الرسالة المباركة التي تضع الإسلام في مكانته الحقيقية بعيداً عن التعصب والتشدد، في ظل رعاية الأزهر الشريف باعتباره المرجعية العلمية الإسلامية الكبرى.
ويهدف المركز الذي تم إنجازه عام 2011 بتكلفة 3.4 مليون دولار، وتكفلت به مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية، إلى تقديم أفضل الخدمات للطلاب الوافدين لتعلم اللغة العربية، تمهيداً لالتحاقهم بجامعة الأزهر، حيث خصص للمركز مبنى يشتمل على تسع عشرة حجرة دراسية، وثلاثة معامل صوتية، وحجرتي تدريس وقاعة لاستراحة المعلمين، وقاعة استراحة للطلاب وأخرى للطالبات، وقاعة الشيخ زايد للمؤتمرات العلمية، ومكتبة.
وتسلم الأزهر الشريف في عام 2011 مشروع "محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ مخطوطات الأزهر ونشرها عبر الإنترنت" الذي يتضمن توثيق وحفظ مخطوطات الأزهر البالغة 50 ألف مخطوطة تضم أكثر من 8 ملايين صفحة تغطي 68 فرعا، وتخزين أكثر من 125 ألف مرجع وإنشاء شبكة اتصالات داخلية للربط بين المعاهد الأزهرية الرئيسية.
وفي عام 2013 أعلن "مركز جامع الشيخ زايد الكبير" عن مبادرة لتمويل عدة مشروعات في الأزهر الشريف تبلغ تكلفة إنشائها نحو 250 مليون درهم وتشمل إنشاء 4 مبان لسكن طلاب الجامعة توفر 81 وحدة سكنية لإقامة الطلاب المغتربين و بناء مكتبة جديدة ومتطورة تكنولوجيا بما يسهم في ربط الأزهر الشريف إلكترونيا بالعالم، إنشاء معهد الشعبة الإسلامية الأزهري الذي يسع 1500 طالب بالتجمع الأول بالقاهرة الجديدة.
ودشنت مؤسسة زايد للأعمال الخيرية في عام 2014 مركزا ثقافيا إسلاميا في مصر تحت اسم "مركز زايد للثقافة والتكنولوجيا" تابع لجامعة الأزهر الشريف.
وفي عام 2015 وقعت مشيخة الأزهر الشريف والهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف اتفاقية لافتتاح أول فرع في العالم لجامعة الأزهر في دولة الإمارات، وقد بدأت الجامعة عملها في مدينة العين، في العام الدراسي 2016، بثلاثة تخصصات، هي الدعوة والإعلام، والتربية الإسلامية، الدراسات الإسلامية باللغات الأجنبية.
واستضافت دولة الإمارات في فبراير 2019 المؤتمر العالمي للأخوة الإنسانية بهدف تعزيز الحوار حول التعايش والتآخي بين البشر وسبل تعزيزه عالميا وتزامن المؤتمر مع الزيارة التاريخية المشتركة لفضيلة للإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف وقداسة البابا فرنسيس بابا الكنيسة الكاثوليكية للدولة.
وصدر عن الزيارة التاريخية خلال المؤتمر العالمي للأخوة الإنسانية "وثيقـة الأخوة الإنسانية من أجل السلالم العالمي والعيش المشترك" التي وقع عليها فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر وبابا الكنيسة الكاثوليكية.
وفي نوفمبر 2021 أعرب المجلس الأعلى للأزهر الشريف، عن شكره وتقديره لدولة الإمارات ولصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" على إتمام إنشاء مكتبة الأزهر الجديدة التي تعد صرحا علميا تنويريا شامخا، يعيد أمجاد مكتبة الأزهر القديمة قبل أن يكون لها مبنى مستقل بمقر مشيخة الأزهر.
ويعكس تدشين المكتبة الجديدة حجم التعاون بين الإمارات والأزهر الشريف في خدمة الدين والعلم والارتقاء بالبحث العلمي، وإتاحة المصادر والمراجع العلمية المتنوعة والمخطوطات التاريخية والنادرة أمام الباحثين من مختلف أرجاء العالم.
 تعد المكتبة كنزا ومرجعا ورافدا مهما وقويا للباحثين من مختلِف أنحاء العالم وتلعب دورا رائدا وفعالا في نشر الثقافة والعلوم الإسلامية واللغة العربية والعلوم الحديثة، وحفظ التراث الإسلامي العظيم الذي تضمه ويبلغ عدده 116.133 كتابا في مختلف العلوم والفنون، تقع في أكثر من نصف مليون مجلد.

الإمارات ومصر.. أخوة راسخة وقيم مشتركة جسدها دعم الأزهر الشريف

كانت مصر من أوائل الدول التي دعمت قيام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة في العام 1971، وسارعت إلى الاعتراف بها، وقامت بتبادل العلاقات على مستوى السفارات، هذا إلى جانب العديد من المحطات البارزة في العلاقات الأخوية التي تجمع البلدين في مختلف المجالات.
وفي سنوات السبعينيات الأولى قامت القاهرة بدور كبير في دعم الإمارات دولياً وإقليمياً باعتبارها ركيزة للأمن والاستقرار وإضافة جديدة لقوة العرب.
وقد أهدى المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات في زيارته له سنة 1971 وشاح آل نهيان تقديراً لدوره في مساندة قيام الاتحاد. وقدمت مصر دعماً كبيراً لدولة لإمارات في هذه المرحلة المبكرة من العلاقات الثنائية بين البلدين، خصوصاً مع بعثات المدرسين والمهندسين والأطباء التي استقبلتها الإمارات، فضلاً عن فتح مصر ذراعيها لاستقبال الطلاب الإماراتيين بحفاوة وترحاب.
دعم إماراتي
عقب قيام ثورة 30 يونيو بمصر عام 2013، دعا سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية والتعاون الدولي، في كلمته أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في 28 سبتمبر من نفس العام، إلى تقديم الدعم للحكومة المصرية وللاقتصاد المصري بما يعزز مسيرتها نحو التقدم والازدهار، وهو ذات العام الذي شهد زيارة مهمة قام بها سموه إلى مصر.
وبادرت دولة الإمارات في مساعدة الجانب المصري فضلاً عن الاشتراك في استثمارات كبرى لدعم الدولة، ولن ينسى التاريخ مقولة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، خلال مشاركة سموه في المؤتمر الاقتصادي المصري في مارس 2015، إذ قال سموه:
«إن وقوفنا مع مصر في هذه الظروف ليس كرهاً في أحد ولكن حباً في شعبها، وليس منّةً على أحد بل واجب في حقها» وتأكيد سموه على أن «دولة الإمارات ستبقى دائماً مع مصر».
تعهد مصري
دائماً ما يكرر الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي مقولة: «أمن الخليج من أمن مصر» وهي مقولة صارت منهجاً لدى الدولة المصرية في الفترة الأخيرة، وذلك تقديراً للدور الخليجي، لا سيما الإماراتي، في مساندة مصر وشعبها، بعد فترة عدم الاستقرار الأمني والسياسي والاقتصادي التي شهدتها ما بين عامي 2011 و2013. وقد انضمت مصر لعملية «عاصفة الحزم» التي بدأت عام 2015.
وشاركت في مواجهة تهديد الملاحة العالمية في مضيق «باب المندب»، والتي تعد تهديداً للأمن القومي الخليجي، والأمن القومي العربي بأكمله.
وفي نوفمبر 2019، قلد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، حينما كان سموه آنذاك ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي، وسام زايد، وهو أعلى وسام تقدمه دولة الإمارات لملوك الدول ورؤسائها وقادتها، وذلك تقديراً لدوره البارز في دعم العلاقات الأخوية التاريخية الوثيقة.
تقدير دور الأزهر
يحظى الأزهر الشريف بتقدير كبير من جانب المسؤولين والمواطنين الإماراتيين، باعتباره واحداً من أهم وأقدم المراجع الدينية المعتدلة في العالم الإسلامي، فضلاً عن وجود تعاون بين الأزهر وجامعته ووزارتي الأوقاف في كلا البلدين لإصدار الكتب الدينية والمطبوعات للأزهر الشريف بدعم من الجانب الإماراتي.
وفي عام 2011 احتفل الأزهر بإنجاز مشروع محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ مخطوطات الأزهر ونشرها على الإنترنت.
والذي أقيم بمكرمة من سموه، وتسلمت مشيخة الأزهر المشروع الذي يتضمن توثيق وحفظ مخطوطات الأزهر البالغة 50 ألف مخطوطة تضم أكثر من 8 ملايين صفحة تغطي 63 فرعاً، وتخزين أكثر من 125 ألف مرجع وإنشاء شبكة اتصالات داخلية للربط بين المعاهد الأزهرية الرئيسة.
ويتولى فضيلة الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر رئاسة مجلس حكماء المسلمين ومقره أبوظبي والذي يضم نخبة من علماء العالم الإسلامي، ويقوم بدور عالمي رائد في نشر التسامح والاعتدال ومواجهة الفكر المتطرف، كما اشترك الطيب كذلك في إطلاق وثيقة الأخوة الإنسانية مع البابا فرانسيس، بابا الفاتيكان، وقد استضافت الإمارات هذا الحدث العالمي الكبير في فبراير 2019 فيما قام الأزهر الشريف بافتتاح فرع جامعة الأزهر. وفي الإمارات، التي احتضنت أول فرع للجامعة في العالم خارج مصر.
وقد بدأت الجامعة عملها في مدينة العين، في العام الدراسي 2016، بثلاثة تخصصات هي: الدعوة والإعلام، والتربية الإسلامية، والدراسات الإسلامية باللغات الأجنبية، كما قامت مؤسسة زايد للأعمال الخيرية بإقامة مركز ثقافي إسلامي في مصر تحت اسم «مركز زايد للثقافة والتكنولوجيا» تابع لجامعة الأزهر الشريف.

محطات بارزة في مسيرة العلاقات الأخوية بين البلدين

الإمارات ومصر ركيزتا الأمن والاستقرار العربي

target2827516557462408894.jpg

كانت مصر من أوائل الدول التي دعمت قيام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة في العام 1971، وسارعت إلى الاعتراف بها، وقامت بتبادل العلاقات على مستوى السفارات، هذا إلى جانب العديد من المحطات البارزة العديدة في العلاقات الأخوية التي تجمع البلدين في مختلف المجالات.
وفي سنوات السبعينيات الأولى قامت القاهرة بدور كبير في دعم الإمارات دوليًا وإقليمًيا باعتبارها ركيزة للأمن والاستقرار وإضافة جديدة لقوة العرب.
وقد أهدى المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات في زيارته له سنة 1971 وشاح آل نهيان تقديراً لدوره في مساندة قيام الاتحاد.
وقدمت مصر دعماً كبيراً لدولة لإمارات في هذه المرحلة المبكرة من العلاقات الثنائية بين البلدين، خصوصاً مع بعثات المدرسين والمهندسين والأطباء التي استقبلتها الإمارات، فضلاً عن فتح مصر ذراعيها لاستقبال الطلاب الإماراتيين بحفاوة وترحاب.
- دعم إماراتي لا محدود لمصر عقب ثورة 30 يونيو
عقب قيام ثورة 30 يونيو بمصر عام 2013، دعا سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزير الخارجية والتعاون الدولي ، في كلمته أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في 28 سبتمبر من نفس العام، إلى تقديم الدعم للحكومة المصرية وللاقتصاد المصري بما يعزز مسيرتها نحو التقدم والازدهار ، وهو ذات العام الذي شهد زيارة مهمة قام بها سموه إلى مصر.
وبادرت دولة الإمارات في مساعدة الجانب المصري فضلاً عن الاشتراك في استثمارات كبرى لدعم الدولة، ولن ينسى التاريخ مقولة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم،نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي"رعاه الله"، خلال مشاركة سموه في المؤتمر الاقتصادي المصري في مارس 2015، إذ قال سموه "إن وقوفنا مع مصر في هذه الظروف ليس كرهاً في أحد ولكن حباً في شعبها، وليس منّةً على أحد بل واجب في حقها" وتأكيد سموه على أن "دولة الإمارات ستبقى دائماً مع مصر".
-"أمن الخليج من أمن مصر".. تعهد مصري
دائماً ما يكرر فخامة الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي مقولة: "أمن الخليج من أمن مصر" وهي مقولة صارت منهجاً لدى الدولة المصرية في الفترة الأخيرة، وذلك تقديراً للدور الخليجي، لا سيما الإماراتي، في مساندة مصر وشعبها، بعد فترة عدم الاستقرار الأمني والسياسي والاقتصادي التي شهدتها ما بين عامي 2011 و2013.
وقد انضمت مصر لعملية "عاصفة الحزم" التي بدأت عام 2015، وشاركت في مواجهة تهديد الملاحة العالمية في مضيق "باب المندب"، والتي تعد تهديدا للأمن القومي الخليجي، والأمن القومي العربي بأكمله.
وفي نوفمبر 2019، قلد صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ، حينما كان سموه آنذاك ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، فخامة الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي، وسام زايد، وهو أعلى وسام تقدمه دولة الإمارات لملوك الدول ورؤسائها وقادتها، وذلك تقديراً لدوره البارز في دعم العلاقات الأخوية التاريخية الوثيقة.
- تقدير دور الأزهر.
يحظى الأزهر الشريف بتقدير كبير من جانب المسؤولين والمواطنين الإماراتيين، باعتباره واحداً من أهم وأقدم المراجع الدينية المعتدلة في العالم الإسلامي، فضلاً عن وجود تعاون بين الأزهر وجامعته ووزارتي الأوقاف في كلا البلدين لإصدار الكتب الدينية والمطبوعات للأزهر الشريف بدعم من الجانب الإماراتي.
وفي عام 2011 احتفل الأزهر بإنجاز مشروع محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ مخطوطات الأزهر ونشرها على الإنترنت، والذي أقيم بمكرمة من سموه، وتسلمت مشيخة الأزهر المشروع الذي يتضمن توثيق وحفظ مخطوطات الأزهر البالغة 50 ألف مخطوطة تضم أكثر من 8 ملايين صفحة تغطي 63 فرعاً، وتخزين أكثر من 125 ألف مرجع وإنشاء شبكة اتصالات داخلية للربط بين المعاهد الأزهرية الرئيسة.
ويتولى فضيلة الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر رئاسة مجلس حكماء المسلمين ومقره أبوظبي والذي يضم نخبة من علماء العالم الاسلامي، ويقوم بدور عالمي رائد في نشر التسامح والاعتدال ومواجهة الفكر المتطرف، كما اشترك الطيب كذلك في إطلاق وثيقة الأخوة الإنسانية مع البابا فرانسيس، بابا الفاتيكان، وقد استضافت الإمارات هذا الحدث العالمي الكبير في فبراير 2019 فيما قام الأزهر الشريف بافتتاح فرع جامعة الأزهر.
و في الإمارات، التي احتضنت أول فرع للجامعة في العالم خارج مصر. وقد بدأت الجامعة عملها في مدينة العين، في العام الدراسي 2016، بثلاثة تخصصات هي: الدعوة والإعلام، والتربية الإسلامية، والدراسات الإسلامية باللغات الأجنبية. كما قامت مؤسسة زايد للأعمال الخيرية بإقامة مركز ثقافي إسلامي في مصر تحت اسم “مركز زايد للثقافة والتكنولوجيا” تابع لجامعة الأزهر الشريف.

50 عاماً على العلاقات الثنائية

محطات بارزة في مسيرة العلاقات الأخوية بين الإمارات و مصر

قرَّرت إدارة التعليم الابتدائي في منطقة الإسكندرية الأزهرية، منع أعضاء هيئة التدريس من السيدات بالمعاهد الأزهرية، من ارتداء الملابس الضيقة والقصيرة، علاوة على مطالبتهنّ بعدم وضع المساحيق وأدوات التجميل داخل المعاهد، والالتزام بالزي المناسب.
وتضمَّن القرار، توجيهًا للطلاب أيضًا بالالتزام بالزي الموحد بما يتناسب مع مكانة ورفعة الأزهر الشريف؛ بناءً على تعليمات قطاع المعاهد الأزهرية.
ولم تكن هذه الخطوة الأولى من نوعها داخل مؤسسات الأزهر، بل كان الدكتور محمد المحرصاوي، رئيس جامعة الأزهر، قد وجَّه عمداء الكليات من قبل، بمنع الطلاب أصحاب الملابس غير اللائقة التي تتنافى مع التقاليد والأعراف الجامعية، من دخول الامتحانات في كليات القاهرة والأقاليم؛ لضبط العملية التعليمية والامتحانية داخل الحرم الجامعي.
كما قررت الجامعة، أيضًا منع دخول الطلاب الذين يرتدون الملابس الممزقة والتي لا تليق بالمنتسبين للأزهر، من دخول الحرم الجامعي، علاوة على التحذير من ارتكاب بعض السلوكيات الخاطئة، حتى يكونوا قدوة لنظرائهم في الجامعات الأخرى.
كما منعت الطلاب الذين يرتدون السلاسل أو الأساور الذهبية أو البناطيل المقطعة أو الذين يحلقون شعر رأسهم على طريقة القزع، من دخول الحرم الجامعي؛ لأن الأمر قد يتطور ويصل إلى الفصل من الجامعة في حالة تكرار الأمر.
وذكرت الجامعة، في بيانٍ، في وقتٍ سابق، أنَّه تقرَّر منح الطالب الممنوع من الدخول مهلة أسبوع قبل أن يتم منعه من الوجود في الجامعة بشكل نهائي، خاصة أن هذه القرارات تأتي في إطار عودة الانضباط داخل جامعة الأزهر.

داخل إدارة التعليم الابتدائي في منطقة الإسكندرية الأزهرية

مصر تمنع معلمات الأزهر من وضع المكياج وارتداء الملابس الضيقة

يقف الأزهر الشريف برمزيته الدينية وتأثير قادته وعلى رأسهم فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، كونه أحد أبرز منارات الإشعاع الحضاري والإنساني منذ أكثر من 1000 سنة.
ويؤدي الأزهر رسالة نبيلة تستفيد منها شعوب العالم الإسلامي، كما يغترف من علومه آلاف الطلاب من مختلف أنحاء العالم الذي يفدون إلى كليات الجامعة الأزهرية.
تاريخ
ويجسد تاريخ الأزهر الشريف تاريخ الثقافة الإسلامية منذ القرن الرابع الهجري، حيث لا يزال يقوم منذ ذلك الوقت بدور رائع وعظيم الأثر في الفكر الإسلامي، والفكر الإنساني، ويرسل دعاته وأفكاره في كل اتجاه لنشر العلم والمعرفة.
وُضع أساس الجامع الأزهر في 14 من رمضان سنة «359هـ -971م» تحت إشراف جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله الفاطمي، وتم بناؤه في سنتين، وفتح الجامع الأزهر للصلاة لأول مرة في 7 من رمضان 361هـ، ولم يلبث أن تحوّل الأزهر إلى جامعة تدرس فيها العلوم الدينية، ويجتمع فيها طلاب العلوم والفنون من الأقطار كافة.
وشكّل الأزهر الشريف جزءاً بارزاً في كيان المجتمع الإسلامي طوال القرون الـ 10 الماضية. وبتتبع تاريخ الأزهر الشريف تتضح حقيقة أن علماءه أسهموا في نشر قيم التسامح والوسطية على الرغم من التحديات المفصلية التي شهدتها مصر والمنطقة طوال تلك السنين.
ومنذ عام 2010 يتولى الشيخ الدكتور أحمد محمد أحمد الطيب، فضيلة الإمام الأكبر، مشيخة الجامع الأزهر ورئاسة مجمع البحوث الإسلامية، وكان قبلها مفتياً للجمهورية، ثم رئيساً لجامعة الأزهر، كما يرأس حالياً مجلس حكماء المسلمين ومقره أبوظبي، كذلك لجنة حوار الأديان بالأزهر.
تجديد
ويعد فضيلة الإمام الأكبر أحد العلماء المجددين المستنيرين الذين يستندون إلى علم غزير واسع وثقافة رفيعة، وليس هذا بمستغرب على من تربى في الأزهر وتعلم في «السوربون»، التي حصل منها على الدكتوراه في العقيدة الإسلامية.
ويعرف عن شيخ الأزهر أنه صاحب فكر تنويري ومعتدل، لا يميل إلى التشدد ولا يغالي في الدين، بل يفضل الوسطية التي يراها أفضل ما يميز الدين الإسلامي، ومن هنا يأتي موقفه الحاسم الذي يرفض فيه إنكار الآخر، تحت أي دعوى دينية أو مذهبية أو عرقية.
ويحمل فضيلة الإمام الأكبر في قلبه محبة ووداً كبيرين لدولة الإمارات العربية المتحدة قيادة وشعباً.
وقد ساندت الإمارات عدة مشروعات تخدم المسلمين، مثل إنشاء مركز الشيخ زايد لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بجامعة الأزهر، الذي يعد من أهم المراكز العالمية لتعليم غير الناطقين بغير العربية.

الأزهر والطيب..  رمزية المكان وتأثير الإمام

image.jpg

يقف الأزهر الشريف برمزيته الدينية وتأثير قادته وعلى رأسهم فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، كونه أحد أبرز منارات الإشعاع الحضاري والإنساني منذ أكثر من 1000 سنة.

يقف الأزهر الشريف برمزيته الدينية وتأثير قادته وعلى رأسهم فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف كأحد أبرز منارات الإشعاع الحضاري والإنساني منذ أكثر ألف سنة.
ويؤدي الأزهر رسالة نبيلة تستفيد منها شعوب العالم الإسلامي، كما يغرف من علومه آلاف الطلاب من مختلف أنحاء العالم الذي يفدون إلى كليات الجامعة الأزهرية.
ويجسد تاريخ الأزهر الشريف تاريخ الثقافة الإسلامية منذ القرن الرابع الهجري، حيث لا يزال يقوم منذ ذلك الوقت بدور رائع وعظيم الأثر في الفكر الإسلامي، بل والفكر الإنساني، ويرسل دعاته وأفكاره في كل اتجاه لنشر العلم والمعرفة.
وضع أساس الجامع الأزهر في 14 من رمضان سنة (359هـ-971م) تحت إشراف جوهر الصقلي قائد المعز لدين الله الفاطمي وتم بناؤه في سنتين، وفتح الجامع الأزهر للصلاة لأول مرة في 7 من رمضان 361هـ، فلم يلبث أن تحوّل الأزهر إلى جامعة تدرس فيها العلوم الدينية، ويجتمع فيها طلاب العلوم والفنون من كافة الأقطار.
وشكل الأزهر الشريف جزءا بارزا في كيان المجتمع الإسلامي طوال العشرة قرون الماضية وبتتبع تاريخ الأزهر الشريف تتضح حقيقة أن علماءه قد أسهموا في نشر قيم التسامح والوسطية على الرغم من التحديات المفصلية التي شهدتها مصر والمنطقة طوال تلك السنين.
ومنذ عام 2010 يتولى الشيخ الدكتور أحمد محمد أحمد الطيب، فضيلة الإمام الأكبر مشيخة الجامع الأزهر ورئاسة مجمع البحوث الإسلامية، وقد كان قبلها مفتيا للجمهورية ، ثم رئيسا لجامعة الأزهر، كما يرأس حاليا مجلس حكماء المسلمين ومقره أبوظبي، كذلك لجنة حوار الأديان بالأزهر.
ولد فضيلة الإمام الأكبر في السادس من يناير عام 1946 بالمراشدة في دشنا، إحدى قرى الصعيد في مصر بمحافظة قنا، والتحق بالأزهر الشريف حتى حصل على الليسانس من جامعة الأزهر في شعبة العقيدة والفلسفة الإسلامية عام 1969، ثم عين معيدا بالجامعة، وحصل على الماجستير عام 1971، ثم الدكتوراه عام 1977، وهو أستاذ في العقيدة الإسلامية ويتحدث اللغتين الفرنسية والإنجليزية بطلاقة وترجم عددا من المراجع الفرنسية إلى اللغة العربية وعمل محاضرا جامعيا في فرنسا. ولديه مؤلفات عديدة في الفقه والشريعة وفي التصوف الإسلامي.
ويعتبر فضيلة الإمام الأكبر أحد العلماء المجددين المستنيرين الذين يستندون إلى علم غزير واسع وثقافة رفيعة، وليس هذا بمستغرب على من تربى في الأزهر وتعلم في "السوربون"، التي حصل منها على الدكتوراه في العقيدة الإسلامية، ويعرف عن شيخ الأزهر أنه صاحب فكر تنويري ومعتدل، لا يميل إلى التشدد ولا يغالي في الدين، بل يفضل الوسطية التي يراها أفضل ما يميز الدين الإسلامي، ومن هنا يأتي موقفه الحاسم الذي يرفض فيه إنكار الآخر، تحت أي دعوى دينية أو مذهبية أو عرقية.
ويؤدي الإمام الأكبر دورا بارزا في إذابة الاحتقان الطائفي في عدد من بلدان العالم الإسلامي وإعادة صياغة علاقة المسلمين بـ "الآخر" على الأسس الإسلامية القويمة، التي تؤكد على احترام أتباع الأديان السماوية الأخرى، حيث يؤكد فضيلته أن ما يفرق الأزهر عن أي جامعة أخرى هي الرسالة التي يقوم بها في نشر الوعي الديني والمجتمعي.
ويحمل فضيلة الإمام الأكبر في قلبه محبة وودا كبيرين لدولة الإمارات قيادة وشعبا، وقد عبر عن ذلك في أكثر من مناسبة لعل أبرزها يوم نال جائزة شخصية العام الثقافية من أمانة جائزة الشيخ زايد للكتاب، حيث قال: " هذا فضل معروف لأهله ونحن في الأزهر نثمن دور دولة الإمارات وقيادتها في خدمة ومساندة الأزهر كجامعة عالمية.. كما ساندت الإمارات عدة مشروعات تخدم المسلمين مثل إنشاء مركز الشيخ زايد لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بجامعة الأزهر، والذي يعد من أهم المراكز العالمية لتعليم غير الناطقين بغير العربية".

الأزهر والطيب .. رمزية المكان وتأثير الإمام

يقف الأزهر الشريف برمزيته الدينية وتأثير قادته وعلى رأسهم فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف كأحد أبرز منارات الإشعاع الحضاري والإنساني منذ أكثر ألف سنة.

تصدر فضيلة الإمام الأكبر أ.د/ أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف قائمة الشخصيات المسلمة الأكثر تأثيرا في العالم وذلك للعام الثاني على التوالي في الاستطلاع السنوي الذي يجريه المركز الإسلامي الملكي للدراسات الإستراتيجية بالعاصمة الأردنية "عمان"  حول أكثر 500 شخصية مسلمة تأثيرا في العالم.
واشار المركز الملكي الاردني في بيان له وزعه المركز الاعلامي للازهر بالقاهرة الى أن الإمام الأكبر يمتد تأثيره العلمي إلى جميع المسلمين في العالم من خلال تقلده مشيخة الأزهر الشريف لافتا إلى دفاع الإمام الأكبر عن التراث الإسلامي وتأكيده على أهمية تعليم هذا التراث لطلاب العلم بالأزهر الذين يعتبرهم بمثابة سفراء للإسلام في العالم.
وأوضح المركز أن الإمام الأكبر قام بدور بارز في مواجهة تنظيم داعش الإرهابي حيث نظم العديد من المبادرات والمؤتمرات في هذا الشأن كما قبل دعوة من البابا فرانسيس لزيارة الفاتيكان في مايو من العام 2016 في أول زيارة لشيخ للأزهر.
ولفت المركز إلى أن الإمام الأكبر يقود منظومة التعليم الأزهري التي تضم أكثر من مليوني طالب في مختلف المراحل التعليمية من بينهم أكثر من 300 ألف طالب يدرسون في جامعة الأزهر التي تعد ثاني أقدم جامعة في العالم حيث تعمل منذ عام 975م وتمثل مركزا لتعليم الإسلام السني في العالم وقد ارتفع عدد كليات الجامعة من ثلاث كليات في عام 1905 إلى 72 كلية في الوقت الحالي فضلا عن ما يقرب من 2 مليون طالب يدرسون بالمعاهد الأزهرية.

شيخ الأزهر الشخصية الإسلامية الأكثر تأثيرا في العالم

أحد أسباب تدهور وركود العقل والتعليم العربي طيلة أكثر من ستة عقود، يتمثل في ضعف ثقافة السؤال، والنزعة النقدية التحليلية للظواهر والمشكلات والأزمات التي تواجه المجتمع و»الفرد«..
والمكونات الأساسية التي تتشكل منها الأمة، كإطار متخيل وجامع بين مكوناتها. ومن ناحية أخرى، الانفصال بين السياسات والمناهج والمواد التعليمية عن ثقافة السؤال، على نحو أدى إلى شيوع أسئلة البداهات على غموض بعضها وعموميته - أو العجز عن وضع السؤال في الفكر والتعليم والسياسة والثقافة، وفي الحياة اليومية لآحاد الناس من »العوام«! والسؤال ما المقصود بثقافة السؤال؟.
نقصد بثقافة السؤال، مجموعة التقاليد والممارسات الذهنية التي تعتمد في مقارباتها للواقع الموضوعي، والظواهر الاجتماعية والطبيعية والعلمية، على طرح نظام من الأسئلة الكيفية والإشكالية التي لا توجد إجابات بديهية عنها، ومن تفتح الأبواب أمام أسئلة أخرى، ومساءلة الأسئلة ذاتها بحثاً عن إجابات عنها، وهي الأمر الذي يختلف عن الأسئلة البديهية والعامة..
والتي تعيد إنتاج معرفة مسبقة، يعتري بعضها الغموض أو العمومية وعدم الانضباط، ومن ثم، تعيد أسئلة البداهة في الغالب الأعم ذاتها، ومعها الإجابات المحمولة عنها دون تنشيط للعمليات العقلية، أو تغطية العيون والبصائر، عن مواجهة التغيرات في الواقع الموضوعي بمشكلاته وظواهره وأزماته.
وقد أثار ببراعة صديقنا الأنثربولوجي المرموق، البروفسير محمد المعزوز، بعض التمايزات بين الأسئلة البديهية والإشكالية والكيفية في المداولات التمهيدية لمؤتمر مؤسسة الفكر العربي عن التكامل العربي، أسئلة وآفاق، الذي عقد بالقاهرة منذ أيام، بمناسبة سبعينية ميلاد الجامعة العربية.
وهي تمايزات مهمة وأساسية لتحريك وتنشيط أسئلة جديدة أو قديمة، يعاد مساءلتها بحثاً عن مشاركة جماعية حول قضايا التكامل العربي.
ويبدو لي أن أحد أسباب ضعف ثقافة السؤال، والإشكالي على وجه التحديد، تتمثل في ضعف مستوى تعليم اللغة العربية، وتردي مناهجها، وعدم ضبط معانيها لدى الكثرة الكاثرة من المثقفين والمتعلمين.
والغموض الذي يعتري استخداماتنا لمفرداتها وصياغاتها وأساليبها، وتحول ثراء مفرداتها إلى عبء وإلى تشوش، على الرغم من أنها لغة غنية بمفرداتها، من ناحية أخرى، بطء عملية تعريب المفردات والمصطلحات العلمية في العلوم الطبيعية والاجتماعية إلى اللغة العربية، لإثراءها وتطويرها وتبسيط البني النحوية.
لا شك أيضاً أن وراء تراجع العقل النقدي لصالح هيمنة العقل النقلي، وذاكرة الحفظ والاستظهار، تعود إلى الانفصال بين التعليم وثقافة السؤال، لاعتماده على تلقين البداهات وإعادة تلاوتها.
وعدم تدريب وتمرين الطلاب على الممارسة النقدية للظواهر الاجتماعية والعلمية، وعدم إعادة النظر في أسئلة ومقررات ومواد المناهج المفروضة على الطلاب، والتي يضعها بعض المدرسيين من مفتشي التخصصات المختلفة، أو بعض أساتذة التربية وسواهم.
إن افتقار التعليم للأسئلة الإشكالية والممارسة النقدية، وغياب مساءلة الأسئلة ذاتها، التي تطرح بين الحين والآخر، هو الذي يخرج لنا جيوشاً من الخريجين، ليست لديهم القدرة في أغلبيتهم والاستثناءات محدودة - على طرح الأسئلة بحثاً عن أجوبة دقيقة لها، أو النظرة النقدية لمشكلات الواقع الموضوعي، أو مشكلاتهم الشخصية، أو مساءلة معارفهم السطحية!، وهو ما أدى، ولا يزال، إلى شح إنتاج الكفاءات والمهارات والمواهب، على نحو أدى إلى تجريف العقل المصري العام.
إن ثقافة وتعليم البداهات، أصبحا جزءاً من الممارسة التعليمية في رياض الأطفال، ومدارسنا وجامعاتنا ومعاهدنا، وهو ما يشكل استمرارية لنظام الكتاتيب، دون مزاياه الأخرى.
وساعد على تعليم البداهات، سيطرة عقل البداهة والتلقين والمحفوظات والمرويات الشعبية وأمثولاتها على ذهنية المدرسين والمدرسات، الذين يقومون بتحويل العملية التعليمية من ميدان الأسئلة وتحليل ونقد الظواهر والمشكلات والأفكار - إلى تلقين وحفظ وتلاوة وتكرار واختصار المناهج - ذات المستوي الضعيف والرديء - إلى مجموعة من الأسئلة العامة، والإجابات النمطية الجاهزة عنها، والتي تلخص ما جاء بموضوعات المنهج المقرر، وذلك بهدف اجتياز الاختبارات الشهرية أو نصف السنوية، أو نهاية العام الدراسي..
وفي الشهادات العامة. وما يجري في المدارس على اختلافها، نجد بعضاً منه في كليات العلوم الاجتماعية، كالحقوق والآداب ودار العلوم والألسن والتربية.. إلخ، ومعها بالقطع الكليات الأزهرية، حيث سطوة العقل النقلي والحفظ والتلاوة للمتون والحواشي شارة وعلامة عليها، والاستثناءات محدودة.
غياب ثقافة الأسئلة الإشكالية والكيفية - وممارسة البحث الحر للطلاب، هو الذي أدى إلى تحول هذا النمط التعليمي السائد إلى عبء على التنمية والتطور، بدلاً أن يكون محركاً للانطلاق نحو التنمية واللهاث وراء عالمنا الأكثر تطوراً.
إن الفشل المتكرر لمشروعات تطوير وتحديث التعليم ومناهجه، تعود إلى عدم بلورة رؤيا فلسفية ومنهجية، يقوم عليها التعليم ومناهجه وسياساته، وهو أمر يرجع إلى انفصال التربويين وواضعي المناهج عن متابعة الرؤى والسياسات التعليمية السائدة في البلدان الأكثر تطوراً، والأخرى الصاعدة، ومشروعاتها على نحو نقدي ومقارن، ودرس الحالة المصرية الكارثية، وتطور مشاكلها وإشكالياتها. ومن ثم، لا تعدو مشروعات التطوير، أن تكون تكراراً لبعضها بعضاً، من أسف وأسى معاً.

التلقين وضعف ثقافة السؤال

أحد أسباب تدهور وركود العقل والتعليم العربي طيلة أكثر من ستة عقود، يتمثل في ضعف ثقافة السؤال، والنزعة النقدية التحليلية للظواهر والمشكلات والأزمات التي تواجه المجتمع.

وقعت مشيخة الأزهر الشريف في جمهورية مصر العربية ممثلة بفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب شيخ الأزهر والهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف ممثلة بالدكتور محمد مطر الكعبي رئيس الهيئة اتفاقية لافتتاح أول فرع في العالم لجامعة الأزهر في دولة الإمارات العربية المتحدة تعزيزاً للعلاقة الأخوية المميزة بين القيادتين الرشيدتين والشعبين الشقيقين في كل من دولة الإمارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية.
جاء ذلك خلال استقبال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف أمس الدكتور محمد مطر الكعبي رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والوفد المرافق له.
وأشاد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب بمواقف صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وقيادته الرشيدة حيال مصر وشعبها مواصلة لنهج القائد الراحل المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه التي تذكر دائماً فتشكر.
وقال فضيلته: «إن التعاون والتنسيق مستمر بين الأزهر وهيئة الشؤون الإسلامية في العديد من الأنشطة والمبادرات والمؤتمرات، داعياً أن تتوج هذه الجهود بافتتاح أول فرع لجامعة الأزهر خارج جمهورية مصر العربية».
دور عظيم
كما أشاد فضيلة الإمام الأكبر بالدور العظيم الذي تضطلع به دولة الإمارات الشقيقة في خدمة مصالح الإسلام والمسلمين وبوقوفها المشرف إلى جانب مصر وشعبها، معرباً عن شكره العميق لدولة الإمارات وقيادتها الحكيمة التي لا تدخر وسعاً في تقديم كافة أنواع الدعم للأزهر بمختلف هيئاته للقيام بواجبه المنوط به في نشر سماحة الإسلام واعتداله.
وثمن فضيلته الدور الذي تقوم به الهيئة العامة للشؤون الإسلامية وجهودها في تطوير الخطاب الديني بالإمارات.
من جانبه قال الدكتور الكعبي إن منهجية الأزهر الشريف في الفكر الوسطي والعلمي والممارسة العملية والفتاوى وإنتاج البحوث والدراسات وتخريج الدعاة وخطباء المنابر وعراقة المناهج الأزهرية تلتقي وطموحات الهيئة في التأصيل والتطوير ومتابعة مستجدات الحياة العصرية وإنتاج ثقافة إسلامية فالعالم اليوم بحاجة إلى إبراز قيم الدين الحنيف وسط متغيرات متسارعة لا يحكم زمامها إلا مرجعية عريقة كالأزهر وجامعته العريقة والمؤسسات الدينية التابعة لها.
وأضاف: «وعليه فإن التنسيق والتعاون بين هذه المؤسسات المرجعية ضرورة من ضرورات العصر وإن الجامعة الأزهرية سيكون لها في دولة الإمارات العربية المتحدة طلاب وطالبات ومكانة رفيعة بين مؤسسات الدولة التعليمية والبحثية».
وتهدف الاتفاقية إلى إنشاء كلية أزهرية للعلوم الإسلامية والدعوة في الإمارات، كما تهدف إلى تعزيز التعاون في مجالات الشؤون الإسلامية وزيادة الوعي الديني والثقافة الإسلامية ونشر ثقافة حوار الأديان والعيش المشترك والتسامح عن طريق تنظيم فعاليات توعوية وتثقيفية مشتركة مع إفراد مساحة من مواد الطرفين الإعلامية بالإضافة إلى التنسيق بينهما في مجال ترسيخ مبادئ الدين الحنيف عن طريق تبادل الخبرات التنظيمية والكوادر التعليمية في مجال الإفتاء والوعظ والخطابة والبحث العلمي.

للمرة الأولى.. جامعة الأزهر تفتتح فرعاً في الإمارات

target2173149479049613835.jpg

وقعت مشيخة الأزهر الشريف في جمهورية مصر العربية ممثلة بفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب شيخ الأزهر والهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف ممثلة بالدكتور محمد مطر الكعبي رئيس الهيئة اتفاقية لافتتاح أول فرع في العالم لجامعة الأزهر في دولة الإمارات العربية المتحدة تعزيزا للعلاقة الأخوية المميزة بين القيادتين الرشيدتين والشعبين الشقيقين في كل من دولة الإمارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية. 
 
جاء ذلك خلال استقبال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف اليوم الدكتور محمد مطر الكعبي رئيس الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والوفد المرافق له. 
 
وأشاد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب بمواقف صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وقيادته الرشيدة حيال مصر وشعبها مواصلة لنهج القائد الراحل المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، التي تذكر دائما فتشكر. 
وقال فضيلته " إن التعاون والتنسيق مستمران بين الأزهر وهيئة الشؤون الإسلامية في العديد من الأنشطة والمبادرات والمؤتمرات.. داعيا أن تتوج هذه الجهود بافتتاح أول فرع لجامعة الأزهر خارج جمهورية مصر العربية". 
 
كما أشاد فضيلة الإمام الأكبر بالدور العظيم الذي تضطلع به دولة الإمارات الشقيقة في خدمة مصالح الإسلام والمسلمين وبوقوفها المشرف إلى جانب مصر وشعبها.. معربا عن شكره العميق لدولة الإمارات وقيادتها الحكيمة التي لا تدخر وسعا في تقديم كافة أنواع الدعم للأزهر بمختلف هيئاته للقيام بواجبه المنوط به في نشر سماحة الإسلام واعتداله. 
 
وثمن فضيلته الدور الذي تقوم به الهيئة العامة للشؤون الإسلامية وجهودها في تطوير الخطاب الديني بالإمارات. 
 
من جانبه قال الدكتور الكعبي إن منهجية الأزهر الشريف في الفكر الوسطي والعلمي والممارسة العملية والفتاوى وإنتاج البحوث والدراسات وتخريج الدعاة وخطباء المنابر وعراقة المناهج الأزهرية تلتقي وطموحات الهيئة في التأصيل والتطوير ومتابعة مستجدات الحياة العصرية وإنتاج ثقافة إسلامية فالعالم اليوم بحاجة إلى إبراز قيم الدين الحنيف وسط متغيرات متسارعة لا يحكم زمامها إلا مرجعية عريقة كالأزهر وجامعته العريقة والمؤسسات الدينية التابعة لها. 
 
واضاف " وعليه فإن التنسيق والتعاون بين هذه المؤسسات المرجعية ضرورة من ضرورات العصر وإن الجامعة الأزهرية سيكون لها في دولة الإمارات العربية المتحدة طلاب وطالبات ومكانة رفيعة بين مؤسسات الدولة التعليمية والبحثية". 
 
وتهدف الاتفاقية إلى إنشاء كلية أزهرية للعلوم الإسلامية والدعوة في الامارات.. كما تهدف إلى تعزيز التعاون في مجالات الشؤون الإسلامية وزيادة الوعي الديني والثقافة الإسلامية ونشر ثقافة حوار الأديان والعيش المشترك والتسامح عن طريق تنظيم فعاليات توعوية وتثقيفية مشتركة مع إفراد مساحة من مواد الطرفين الإعلامية بالإضافة إلى التنسيق بينهما في مجال ترسيخ مبادئ الدين الحنيف عن طريق تبادل الخبرات التنظيمية والكوادر التعليمية في مجال الإفتاء والوعظ والخطابة والبحث العلمي.

افتتاح أول فرع بالعالم لجامعة الأزهر في الإمارات

وقعت مشيخة الأزهر الشريف في جمهورية مصر العربية ممثلة بفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب شيخ الأزهر والهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف ممثلة

تعد مكتبة الأزهر أو الكتبخانة الأزهرية أو دار الكتب الأزهرية، كما كان يطلق عليها، واحدة من أعرق مكتبات العالم وثاني أكبر المكتبات في مصر، فهي تضم نفائس ونوادر المؤلفات من المخطوطات وأقدم المطبوعات، إلى جانب مجموعة من وثائق الجامع الأزهر، بالإضافة إلى بعض القطع الأثرية النادرة.
ويرجع تاريخ إنشاء هذه المكتبة إلى العصر الفاطمي، إذ يرتبط تأسيسها بتاريخ إنشاء القاهرة الفاطمية والجامع الأزهر الذي يعد أول جامع أسس بالقاهرة.. ومن أبرز المساجد الجامعة في مصر، ولا تزال باقية شامخة تستمد بقاءها وشموخها من بقاء وشموخ الجامع الأزهر وعظمة رسالته؛ فهي إحدى أدواته وتركز على حفظ التراث، من كتب ومخطوطات ووثائق..
ولا تقتصر خدماتها على أهل الأزهر من العلماء والطلاب، بل تفتح أبوابها لمحبي الاطلاع بما يحتاجون إليه من مصادر المعلومات، متيحة ما تضمه بين جنباتها من المصادر النادرة من المخطوطات والمطبوعات التي تميزها عن سائر المكتبات، فالمكتبة الأزهرية هي المكتبة المركزية للأزهر والمعاهد في القاهرة..
والأقاليم تمدها بالكتب اللازمة لها في جميع الفنون، وبخاصة الكتب التي نفدت طبعاتها أو تعسر شراؤها لندرة وجودها في المكتبات التجارية، كما أنها تمد لجنة فتوى الأزهر ومجلة الأزهر بالمراجع اللازمة لهما في مهمتهما.
قصة النشأة
أنشئت المكتبة كخزانة للكتب في الجامع الأزهر في العصر الفاطمي، وتولى الإشراف عليها داعي الدعاة، وكان لها دورها ومكانتها بدليل أنه كان يشرف عليها داعي الدعاة، وهو إحدى الوظائف المهمة في العصر الفاطمي ومنزلتها تالية لمنزلة وظيفة قاضي القضاة. وبلغت العناية بهذه المكتبة في العصر الفاطمي، أن كان الوزير أبو القاسم علي بن أحمد عام 1043م، مسؤولا عن فهرسة وتجليد الكتب بالمكتبة.
وحظي الأزهر بعناية سلاطين وأمراء المماليك، فعهد الظاهر بيبرس بلغ نهضة علمية مميزة اضطلع بها العلماء المصريون وعلماء بغداد والأندلس الذين نزحوا إلى مصر، نتيجة لما تعرض له العالم الإسلامي من هجمات المغول على بغداد وسقوطها على يد هولاكو وسقوط الأندلس في يد الفرنجة..
وشهد الأزهر نهضة كبيرة بفضل علمائه المصريين والعلماء الوافدين إليها. كما لم يبخل عليه سلاطين وأمراء المماليك بالمال والتأييد، وأصبحت تدرس فيه علوم الطب والمنطق والفلسفة وعلوم الحديث. وشهد العصران المملوكي والعثماني نشاطًا ملحوظًا في إنشاء الأروقة، وعادة ما يلحق بها مكتبة موقوفة على طلبة الرواق، وتربط بين طلبة الرواق الواحد، رابطة العلم أو المذهب أو الوطن.
إعادة تأسيس
بدأ التفكير في إنشاء مكتبة الأزهر في سنة (1270هـ/1853م). إذ صدر أمر من ديوان عموم الأوقاف بجرد كتبخانة المساجد والتكايا. وبالطبع جردت كتبخانة الجامع الأزهر باعتباره واحدا من الجوامع. وجردت مكتبات المساجد مرة أخرى – ومن بينها الجامع الأزهر – في رجب عام 1287هـ / أكتوبر 1870م، بناء على أمر من الخديوي إسماعيل إلى علي مبارك..
وهو كان آنذاك وكيلا لنظارة المدارس، بإنشاء الكتبخانة الخديوية. فكلف الشيخ راشد أفندي شيخ رواق الأتراك ونائب المحكمة الشرعية، بتجميع كتب مساجد الأوقاف؛ إذ جمعها في مكان واحد.. وعندما فرغ من ذلك، كلفه بمهمة أخرى، وهي تصنيف وترتيب تلك الكتب في الأمكنة المعدة للكتبخانة الخديوية..
وعلى الرغم مما انتهت إليه عملية الحصر من تسجيل لمقتنيات مكتبات الأروقة والحارات، إلا أن مشروع إنشاء كتبخانة الأزهر ظل متوقفا حتى تقدم الإمام محمد عبده إلى مجلس إدارة الجامع الأزهر بفكرة إنشائها، على أن تضم خزائن الكتب الموجودة بالأروقة والحارات؛ فوافق المجلس في أول محرم 1314هـ/ 25 يونيو 1895م، وجرى حصر الكتب الموجودة في أروقة وحارات الأزهر، ولم يكن القصد هو مجرد الحصر.. ولكن جمع شتات الكتب حتى تتيسر الاستفادة منها لأكبر عدد ممكن من الطلبة.
إلا أن بعض الأروقة رفضت تسليم مكتباتها، كرواق الصعايدة والمغاربة والحنفية والأتراك، وظلت هذه المكتبات في الأروقة حتى ضمت إلى مكتبة الأزهر على فترات متباعدة، مثل: مكتبة رواق الصعايدة عام 1936م، مكتبة رواق الحنفية عام 1956م. ولم يكتف الإمام محمد عبده بضم مكتبات الأروقة والحارات، بل دعا العلماء والعظماء إلى المشاركة في تكوين المكتبة..
فاستجاب له الشيخ حسونة النواوي والشيخ عبد الكريم سلمان من العلماء، وسليمان أباظة. وأهدوا مكتباتهم لتكون نواة المكتبة الأزهرية، ثم توالت بعد ذلك المكتبات المهداة والموقوفة على مكتبة الأزهر وآخر مكتبة ضمت هي مكتبة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، في مايو 2013م.
مشروعات التطوير
كانت مكتبة الأزهر من أولى الإدارات في الأزهر الشريف التي نفذت عدة مشروعات للنهوض وتطوير الأداء، فكان مشروع إنتاج فهرس مطبوع لمقتنيات المكتبة المطبوعة والمخطوطة. وكان ذلك في عام 1945م، حيث بدأت طباعة أول فهرس مطبوع لمكتبة الأزهر منذ إنشائها عام 1897م. وذلك في عهد مدير المكتبة الشيخ أبو الوفا المراغي، وبدأ العمل في هذا الفهرس في إبريل عام 1943م، وانتهى من الفهرس وجاء في ستة مجلدات وملحقين.
ميكنة وتحديث
وفي عام 1997م بدئ تنفيذ مشروع تطوير وميكنة مكتبة الأزهر الشريف بناء على الاتفاق بين الأزهر الشريف ومركز معلومات ودعم اتخاذ القرار، برئاسة مجلس الوزراء، لتطوير وميكنة أنشطة مكتبة الأزهر وبناء أول فهرس آلي لها، حيث بنيت قاعدة بيانات بنظام الأوراكل..
وجرى إدخال بيانات ما يقرب من 45000 عنوان في الفترة من 1997- 1999م، ثم استكملت عملية إدخال بيانات أوعية معلومات المكتبة المطبوعة، التي ترد إليها تباعا، حتى وصل عدد العناوين المدخلة على قاعدة البيانات، الى الوقت الحالي، ما يقرب من 90000 عنوان.
وفي عام 1999 م بدأ تنفيذ المرحلة الثانية من مشروع تطوير وميكنة مكتبة الأزهر الشريف، وبناء أول فهرس آلي لمخطوطات المكتبة بالتعاون مع مركز معلومات ودعم اتخاذ القرار برئاسة مجلس الوزراء..
ثم صدر قرار الإمام الأكبر شيخ الأزهر في عام 2003 بتجميع كافة المخطوطات الموجودة بالمعاهد الأزهرية، وفهرست وفقا لقواعد الفهرسة التي وضعها الدكتور عبد الستار الحلوجي أستاذ المخطوطات. كما جرى استكمال إدخال بيانات المخطوطات التي وردت إلى المكتبة، حتى وصل عدد المخطوطات المدخلة الى قاعدة البيانات حتى الآن ما يقرب من 49500 مخطوط.
وفي عام 2006م - 2007م، استكملت عملية فهرسة وتصنيف وإدخال بيانات المخطوطات التي وردت إلى المكتبة من المعاهد الأزهرية، حيث قدر عدد عناوين المخطوطات المدخلة على قاعدة البيانات، الى الوقت الراهن، ما يقرب من 49500 مخطوط.
مكان المكتبة
قبل انتقال المكتبة إلى المكان الحالي بجوار حديقة الخالدين في الدراسة، كانت تشغل أربعة أماكن داخل الجامع الأزهر: المدرسة الآقبغاوية والمدرسة الطيبرسية ورواق الأحناف والرواق العباسي. إضافة إلى مكانين آخرين خارج الجامع الأزهر، هما:
الطابق العلوي لمبنى ملاصق للجامع الأزهر، مكتبة قاعة المحاضرات. ثم أخليت المكتبة من هذين المكانين للحاجة إليهما في أعمال أخرى، وبذلك ظلت المكتبة في الأماكن الأربعة بداخل الجامع الأزهر. وبدأت المكتبة في المدرسة الآقبغاوية إذ خصص جزءان للكتب بمعرفة ديوان الأوقاف..
وجرت تهيئة المكان، وعندما ضاق المكان بالكتب أخذت المدرسة الطيبرسية وأصلح المكان.. ولما ضاقت بالكتب ضم إلى المكتبة رواق الأحناف عام 1956، ثم الرواق العباسي عام 1963. وانتقلت مكتبة الأزهر الشريف إلى المبنى الحالي بالدراسة بجوار حديقة الخالدين في عام 1995.
مقتنيات
وتتألف مقتنيات مكتبة مشيخة، من أنماط مختلفة من أوعية المعلومات. فهي تضم مجموعة من أنفس المخطوطات والكتب المطبوعة، ومجموعة من الوثائق الناتجة عن أداء الجامع الأزهر لأنشطته التعليمية والدينية والتي تحفظ بالمكتبة.
المطبوعات
تعود مقتنيات مكتبة الأزهر من المطبوعات، إلى بداية استخدام الطباعة في مصر وإلى زمن الحملة الفرنسية. فمن بين مطبوعاتها ما يعود إلى أواخر القرن الثامن عشر، وبالتحديد عام 1799.
مشروع محمد بن راشد لحفظ مخطوطات مكتبة الأزهر ونشرها على الإنترنت
بناء على منحة من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الإمارات رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، أُطلق في مكتبة الازهر مشروع لحفظ مخطوطات مكتبة الأزهر ونشرها على شبكة الإنترنت عام 2001م، ومن أهدافه:
الحفاظ على مقتنيات مكتبة الأزهر وخاصة المخطوطات، رقمنة المخطوطات وإنتاج نسخة مصورة يسهل حفظها خارج مبنى المكتبة، تحديث البنية التحتية لشبكة معلومات مكتبة الأزهر، إنشاء موقع إلكتروني لمكتبة الأزهر الشريف على الإنترنت.
وفي 2008 وقع ملحق اتفاق بين الأزهر الشريف ومؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم لإعادة هيكلة للمشروع. وهكذا استمر الدعم المالي للمشروع من قبل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الإمارات رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.
ثم افتتح المشروع في أغسطس 2010م بحضور صاحب الفضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب.
وثائق مفردة وسجلات مكتوبة بخط اليد تشتمل المكتبة على مجموعة من الوثائق الناتجة عن نشاط الجامع الأزهر والمعاهد الدينية، وتغطي الفترة من عام 1844 حتى عام 2012م، فهي توثق النشاط الإداري والتعليمي للجامع الأزهر والمعاهد الدينية، كما أنها مكملة لمجموعة وثائق الجامع الأزهر الموجودة بدار الوثائق القومية..
وتتميز هذه المجموعة بتنوع موضوعاتها وأشكالها، ما بين وثائق مفردة وسجلات ودفاتر كوبيا، وبعضها كتب بخط اليد والبعض الآخر مطبوع أو مكتوب على الآلة الكاتبة، وكانت هذه الوثائق محفوظة بتكية أبي الذهب حتى نقلت إلى مكتبة الجامع الأزهر في المبنى الحالي عام 1997، ومن بين هذه المجموعة، وثائق مكتب شيخ الجامع الأزهر، وهي عبارة عن مجموعة من الوثائق المفردة الناتجة عن مكتب شيخ الجامع الأزهر، وتغطي فترات زمنية مختلفة.

«دار الكتب الأزهرية»  تحوي نفائس المخطوطات والوثائق

target8562629768017141053.jpg

«علي عبيد في جريدة البيان، يريد ديناً حسب مزاجه». هكذا غرد أحد الأخوة في حسابه على «تويتر»، معلقاً على المقال الذي كتبته في هذا المكان قبل ثلاثة أسابيع، وطالبت فيه بتنقية مناهجنا التعليمية من بعض كتب الفقه الإسلامي القديمة التي ما زالت تدرس حتى يومنا هذا في المعاهد الأزهرية في مصر، وفي بعض مدارس الدول العربية والإسلامية، وتجديد الفقه الإسلامي، بتخليصه مما لم يعد يتفق مع العصر وواقع المسلمين الآن.
ضارباً المثل بحديث بعض هذه الكتب عن «أهل الذمة» الذين يعيشون في ديار المسلمين، ومطالبتها بتمييزهم عنا بأن يخيط الواحد منهم بموضع لا يعتاد الخياطة عليه، كالكتف، على ثوبه الظاهر، ما يخالف لونه لون ثوبه، وإلزامهم بشد الزنار على وسطهم فوق الثياب، وإذا دخلوا حماماً فيه مسلمون.
أو تجردوا عن ثيابهم بين المسلمين في غير حمام، أن يجعل كل واحد منهم في عنقه خاتماً من حديد أو رصاص أو غير ذلك، عدا الذهب والفضة، وأن يمنعوا من ركوب الخيل في بلاد المسلمين، وأن يلجؤوا عند زحمة المسلمين إلى أضيق الطرق، وأنه لا يجوز ابتداؤهم بالسلام، ولو سلم أحدنا على رجل ظنه مسلماً فتبين له أنه كافر، فإنه يُستحَبّ له أن يسترد سلامه منه!
أسأل أخي المغرد الكريم: إذا سلمنا بوجوب معاملة «أهل الذمة» على هذا النحو، وهم في المصطلح أهل الكتاب، أو غير المسلمين الذين يعيشون في ديار الإسلام، فماذا لو عاملنا الذين يعيشون في ديارهم منهم بالمثل، ففرضوا على أبنائنا الذين نرسلهم للدراسة في جامعاتهم أن يميزوا أنفسهم عنهم بوضع شرائط ملونة على أكتافهم، ولبس أطواق من حديد أو رصاص في أعناقهم عندما يرتادون شواطئهم؟ وطبقوا ذلك على الذين يشدون الرحال منا إليهم طلباً للعلاج في مستشفياتهم، أو للتمتع بطقس بلدانهم، أو عقد الصفقات التجارية مع شركاتهم ومصانعهم؟
وماذا لو منعونا من ركوب السيارات والقطارات في بلدانهم، وفرضوا علينا ركوب الدراجات أو «التكتوك» في شوارعهم؟ وحرمونا من المشي في «الشانزليزيه» و«أكسفورد» و«فيفث أفينيو»، واضطرونا إلى الشوارع الخلفية الضيقة؟ ألن نشنّ عليهم حملات في كل مكان؟ ألن نشكوهم إلى جمعيات حقوق الإنسان؟ ألن نرفع الأمر إلى المحاكم الدولية، والأمم المتحدة، ومجلس الأمن الدولي الذي يسيطرون هم عليه أصلاً؟.
تصور يا أخي لو أنك فتحت كتاباً من كتب أي ديانة أو ملة، وقرأت فيه أنه يحل لصاحبها إذا جاع ولم يجد ما يأكله أن يقتل مسلماً أو مرتداً، حتى لو كان صغيراً أو امرأة ويأكل لحمه، وأنه يجوز له أن يقتل مذنباً أو تارك عبادة، أو شخصاً عليه قصاص، دون إذن الحاكم، لأن قتل هؤلاء مستحق، واستئذان الحاكم في غير حال الضرورة، إنما هو من باب التأدب مع الحاكم.
وحال الضرورة ليس فيها رعاية أدب، مثلما تقول تلك الكتب؟! ألن تقول: أي دين هذا الذي يحث أتباعه على أن يكونوا قتلة وآكلي لحوم بشر؟! أليس قتل النساء والأطفال وسفك الدماء بالسيولة التي نشاهدها هذه الأيام على أيدي المنتسبين للجماعات المتشددة من نتاج هذه الثقافة الدينية المستمدة من تلك الكتب؟
دعنا يا أخي من المكابرة ودفن الرؤوس في الرمال، والقول إن هذه الجماعات لا تمثل الإسلام، فالحقيقة أن هذه الجماعات تمثل الإسلام في نظر أصحابها، وأنظار عدد غير قليل من المسلمين وغير المسلمين، لكنه ليس الإسلام الحقيقي السمح الذي جاء به نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم.
وإنما هو الإسلام المتشدد الذي تقدمه لنا بعض الكتب التي تم تأليفها في عصور تختلف عن عصرنا هذا، لمخاطبة أناس مختلفين عنا، في ظروف لا تتشابه مع الظروف التي نعيشها اليوم، وتفرض علينا التعامل بأسلوب مختلف وفكر منفتح، ومزاج لا علاقة له بأمزجتنا الشخصية.
وإنما بطبيعة العلاقة التي تربطنا بأولئك الذين نرسل أبناءنا للدراسة في جامعاتهم، ونستورد منتجات مصانعهم، ونستخدم آخر مخترعاتهم، ونبحث عن الشفاء على أيدي أطبائهم، ويسعى بعضنا جاهداً للهجرة إلى بلدانهم، ثم نرفع بعد ذلك أيدينا بعد كل صلاة لندعو عليهم قائلين: «اللهم رمِّل نساءهم ويتِّم أطفالهم. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم»، في تناقض عجيب لا مثيل له!
هذه الآراء والأفكار ليست مقتصرة على الكتب القديمة فقط، كما أنها لم تكن إلى وقت قريب بعيدة عن مؤسساتنا التعليمية، إذ يذكر لي الصديق الدكتور سعيد حارب، وهو من ذوي الفكر الإسلامي المستنير.
أنه عندما تم تكليفه بتدريس مادة العلاقات الدولية في الإسلام في جامعة الإمارات، وجد كتاباً كان يُدرَّس عن هذه المادة في الجامعة، مؤلفه ما زال حياً يرزق، يقول إن أهل الذمة يجب ألا يُسمح لهم بركوب الحُمُر الأهلية، وأن علينا أن نضطرهم إلى أضيق الطرق! ويضيف الدكتور سعيد أنه رفض هذا الكتاب، وأعد كتاباً آخر قام بتدريسه.
هذا هو المزاج السليم الذي نحتاجه في هذه المرحلة، التي أصبحت صورة الإسلام فيها مشوهة بفعل أفكار وتصرفات تلاميذ مدارس هذه الكتب التي تضر الإسلام ولا تخدمه، وأي حديث عن مزاج آخر، إنما هو من باب المزايدة، والإسلام في هذه المرحلة أحوج ما يكون إلى أصحاب المزاج السليم والمعتدل، لا إلى المزايدين والمكابرين.
نعم يا أخي، أريد ديناً حسب مزاجي، ومزاجي إسلامي معتدل متسامح محب لله والناس والحياة، فهل في هذا ما يعيب؟

أريد ديناً حسب مزاجي

استنكر مجلس جامعة الأزهر أمس، برئاسة رئيس الجامعة الدكتور أسامة العبد، تطاول الشيخ يوسف القرضاوي على فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، وادعاءاته بأن 90 % من الأزهر ضد الطيب.
وأكدت الجامعة، أن ادعاءات القرضاوي لا تستند إلى واقع، ولا حجة تؤيدها، وهو قول طافح بالافتراء؛ لأن مثل هذا القول ينبغي أن يبنى على حصر واستقراء، وهو ما لم يكن ولم يتصور، وكان الأحرى بمن درس الفقه والشريعة أن يتحرى الصدق في قوله.
وأوضح أعضاء المجلس، أن الجامعة بمجلسها وأعضاء هيئة التدريس بها، يقفون صفًا واحدًا للدفاع عن الأزهر وإمامه الجليل وعلمائه، وطلابه المخلصين الذين يعرفون قامة الأزهر الشريف وقيمته.
وكان علماء أزهريون طالبوا في وقت سابق بتجريد القرضاوي، من جميع الشهادات العلمية التي حصل عليها من جامعة الأزهر، كرد فعل طبيعي على مواصلة فتاواه المضللة لجموع المسلمين، وتحريضه السافر على قتل رجال الأمن في مصر، وحرق المنشآت الأمنية ومركبات الشرطة والجيش.
وقال وزير الأوقاف، عضو المكتب الفني لشيخ الأزهر، د .محمد مختار جمعة، إنه تابع بكثير من الأسى والحزن تلك المغالطات التي تشدق بها القرضاوي وبدا متلعثماً متردداً وهو يطلق الفتاوى المضللة الداعية إلى الإفساد في الأرض، مع إساءته الصريحة الواضحة للأزهر، ما يجعل أمثاله عبئاً على الأزهر وجامعته التي تخرج فيها، ولذلك «أطالب مجلس جامعة الأزهر بالنظر في سحب جميع شهاداته الأزهرية، لأنه لم يعد جديراً بها، بعد أن تنكر للمؤسسة التي علمته وصار عاقاً شديد العقوق لها».
وأكد أن القرضاوي فقد صوابه وأصبح رمزاً للفوضى وداعماً للإرهاب، مشيراً إلى أن علماء ودعاة الأزهر والأوقاف يقفون صفاً واحداً خلف شيخ الأزهر، مؤكدين تأييدهما الكامل لكل مواقفه الشرعية والوطنية .
وكان عضو مجمع البحوث الإسلامية، عبدالله النجار، وصف فتاوى القرضاوي التحريضية بـ«التخاريف التي لم يعد يصدقها أحد لا داخل مصر ولا خارجها إلا عناصر الجماعة الإرهابية الذين فقدوا عقولهم وانساقوا خلف كل من يلقي بهم إلى التهلكة، وفي مقدمتهم هذا الرجل (القرضاوي) الذي تتبرأ منه عمامته الأزهرية، ويجب بالفعل تجريده من كل ما يربطه بالأزهر الشريف رمز الوسطية والاعتدال».

الأزهر يستنكر تطاول القرضاوي على الإمام الأكبر

استنكر مجلس جامعة الأزهر أمس، برئاسة رئيس الجامعة الدكتور أسامة العبد، تطاول الشيخ يوسف القرضاوي على فضيلة الإمام الأكبر

تلقّت جماعة الإخوان المسلمين صفعتين جديدتين، ففيما أُوقف أخيراً القيادي البارز فيها الهارب عصام العريان بعد توارٍ عن الأنظار شهوراً، أفسد الأمن مخطّط الجماعة لنسف الاستقرار في جامعة الأزهر بعد أن حاصر مؤيّدوها المبنى الإداري ما اضطر رئيس جامعة الاستنجاد بالشرطة لحماية الأرواح والممتلكات.
واعتقلت السلطات المصرية في وقت مبكر أمس القيادي في جماعة الإخوان المسلمين ونائب رئيس حزب الحرية والعدالة عصام العريان قبل خمسة أيام من انطلاق محاكمة الرئيس المخلوع محمد مرسي.
ورحّل العريان إلى منطقة سجون طرة تمهيداً لعرضه على النيابة العامة التي قرّرت حبسه 30 يوماً على ذمة التحقيق.
لحظة اعتقال 
وقال الناطق باسم وزارة الداخلية اللواء عبد الفتاح عثمان في تصريحات هاتفية مع التلفزيون الرسمي إنّ «الشرطة اعتقلت العريان في شقة سكنية بضاحية القاهرة الجديدة». وأفادت مصادر أمنية بأن العريان لم يقاوم قوات الأمن وسلّم نفسه بمجرد دهم المكان الموجود به، وأنّ اعتقاله جاء تنفيذاً لقرار النيابة العامة إحضاره بتهمة التحريض على أعمال العنف.
بدورها، نشرت وسائل الإعلام المحلية صورة للعريان قائلة إنّها التقطت لحظة القبض عليه. وظهر العريان في الصورة مبتسماً وهو يقف إلى جوار فراش عليه حقيبتان للملابس. ونقلت صحيفة «اليوم السابع» عن مصدر أمني بوزارة الداخلية قوله،
 إنّ العريان صادرة بحقه قرارات ضبط وإحضار لاتهامه في عدة قضايا، منها قتل المتظاهرين في أحداث الاتحادية، والتحريض على أحداث العنف الأخيرة، وتعذيب بميدان رابعة العدوية، والتحريض على أحداث الحرس الجمهوري».
ضربة موجعة 
وقال اللواء أحمد حلمي، مساعد الوزير لقطاع الأمن إنّ «أجهزة الأمن وجهت ضربة موجعة لجماعة الإخوان المسلمين»، قبل ساعات من محاكمة الرئيس المعزول محمد مرسي، بعدما وردت معلومات مؤكدة تفيد باختباء العريان داخل شقة سكنية غير مملوكة لقيادات من الجماعة كنوع من التمويه، مضيفاً أنّه «بمجرد وصول المعلومات تمّ استهداف العريان بمأمورية شاركت فيها قطاعات الأمن العام والوطني والمركزي،
وتم ضبطه تنفيذاً لقرار النيابة العامة بتهمة التحريض على أعمال العنف». وأكّد مصدر أمني بمديرية أمن القاهرة أيضاً أنّ العريان كان مختبئاً منذ فترة كبيرة داخل الشقة التي عثر عليه بداخلها، وهي مملوكة لمهندس لا ينتمي إلى جماعة الإخوان المسلمين، وبقي مختبئاً فيها منذ شهور، ولم يخرج نهائياً منها خوفاً من كشف أمره.
إرهاب «إخوان» 
وفي شأن آخر، دخلت قوات الشرطة الأربعاء حرم جامعة الأزهر في القاهرة لمواجهة المتظاهرين الاخوانيين في اول تواجد لقوات الأمن داخل الجامعات منذ صدر حكم قضائي يمنع ذلك في العام 2010.
واقتحمت الشرطة المصرية جامعة الأزهر في القاهرة وأطلقت الغاز المسيل للدموع على طلبة اقتحموا مبنى إدارياً بالحرم الجامعي. ورشق الطلاب المبنى بالحجارة ما أدى إلى تهشم كافة النوافذ الزجاجية للمبنى، كما سمع دوي طلقات خرطوش أثناء محاولة الطلاب المنتمين للإخوان اقتحام المبنى.
وذكر بيان لوزارة الداخلية أنّ «رئيس جامعة الأزهر طلب من الشرطة دخول الحرم الجامعي لحماية الأرواح والممتلكات»، بعد أنّ تمّت محاصرة مكتبه والمبنى الإداري من قبل الطلاب.
يأتي ذلك في ظل التداعيات التي تشهدها جامعة الأزهر والتي تفاقمت حدتها بتعدي عدد من طلاب الجامعة المنتمين لجماعة الإخوان ومعهم بعض طلبة المعاهد الأزهرية على المبنى الإداري للجامعة وإتلاف منشآته ومحاصرة مكتب رئيس الجامعة ومسؤوليها وموظفيها وإتلاف المستندات وإطلاق الأعيرة الخرطوش والشماريخ واستخدام الآلات الحادة.
وأكدت وزارة الداخلية ان الشرطة المتواجدة داخل حرم جامعة الأزهر "تمكنت من القبض على 25 طالباً من المشاغبين ممن كانوا يثيرون أعمال الشغب داخل الجامعة وتبين من الفحص ان من بينهم 14 طالباً لا ينتمون لجامعة الأزهر".
إصابات في المنصورة والاسكندرية 
وفي جامعة المنصورة، بدلتا النيل، "اصيب سبعة طلاب في صدامات بين الطلاب المنتمين لجماعة الاخوان ومعارضيهم"، وفق مصادر امنية.
كما وقعت صدامات مماثلة في جامعة الاسكندرية (شمال) بين طلاب الاخوان ومعارضيهم اوقعت 15 جريحا، بحسب المصادر نفسها.
وأصبحت الجامعات خلال الأسابيع الاخيرة الساحة الرئيسية لاحتجاجات الإسلاميين.. إذ يتظاهر طلاب في جامعة الأزهر منذ نحو أسبوعين تأييداً للرئيس السابق محمد مرسي عضو جماعة الإخوان المسلمين الذي عزله الجيش في يوليو بعد احتجاجات حاشدة على حكمه.

فض فوضى جامعة الأزهر بإحباط محاولات بلطجية الجماعة نسف استقرار الدراسة

الأمن يصفع «الإخوان» باعتقال العريان

تلقّت جماعة الإخوان المسلمين صفعتين جديدتين، ففيما أُوقف أخيراً القيادي البارز فيها الهارب عصام العريان بعد توارٍ عن الأنظار شهوراً، أفسد الأمن مخطّط الجماعة لنسف الاستقرار في جامعة الأزهر بعد أن حاصر مؤيّدوها المبنى الإداري

أعلنت اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عن اختيار فضيلة الدكتور أحمد الطيب شيخ الجامع الأزهر شخصية العام الإسلامية للجائزة في دورتها السابعة عشرة، لجهوده الكبيرة في خدمة الإسلام والمسلمين وأبنائهم من خلال التدريس أو من خلال منصبه كشيخ للأزهر.
وقال المستشار إبراهيم محمد بوملحه رئيس اللجنة المنظمة إن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي،رعاه الله، رحب بترشيح واختيار فضيلة الإمام شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب كشخصية إسلامية لها مكانتها البارزة وخدماتها الجليلة للإسلام.
وأعرب الشيخ الدكتور أحمد الطيب خلال اتصال اللجنة المنظمة بفضيلته عن تقديره وشكره لدولة الإمارات المتحدة قيادة وشعبا ولراعي جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي.
ومن المقرر أن يحضر فضيلة الإمام شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب قبل الحفل الختامي والذي سينظم يوم الاثنين المقبل لتكريمه ومنحه جائزة الشخصية الإسلامية، وتكريم الفائزين والمشاركين في المسابقة القرآنية الدولية.
خدمات جليلة
وعقدت اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم مؤتمراً صحفياً بمقرها في منطقة الطوار، بحضور المستشار إبراهيم محمد بوملحه رئيس اللجنة المنظمة، وسامي قرقاش رئيس وحدة العلاقات العامة، وأحمد الزاهد رئيس وحدة الإعلام، وعارف جلفار رئيس وحدة الدراسات والبرامج، وعبد الرحيم أهلي رئيس وحدة الشؤون المالية والإدارية.
وقال المستشار إبراهيم محمد بوملحه إن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم دأبت في كل عام وخلال مسابقتها القرآنية الدولية على تكريم شخصية متميزة من رموز العلم الشرعي ومن قدم خدمات وبصمات واضحة للإسلام وللمسلمين، مشيرا إلى ان الجائزة وفقت في اختيار العديد من الرموز خلال 17 عاما وعلى رأسها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة ،حفظه الله، والعلامة الشيخ محمد متولي الشعراوي في الدورة الأولى للجائزة.
وأوضح رئيس اللجنة المنظمة أن سجل فضيلة الإمام الشيخ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف زاخر بالعلم الشرعي، وهو من عائلة صاحبة علم وفضل، ويأتي تكريمه كشخصية إسلامية لما قدمه من علم سواء في مصر أو في الإمارات عندما عمل بها، وبما يمثله من مرجعية إسلامية عامة للمسلمين كشيخ للأزهر، مشيرا إلى أن الازهر الشريف في رئاسة فضيلة الشيخ أحمد الطيب هو الممثل للعلم الشرعي وغايات الإسلام النبيلة وحقيقته ودور المسلمين في العالم.
تعليم المسلمين
وقال إن للأزهر جهودا وخدمات مشهودة، ومن أهم ما قام به هو تعليم أبناء المسلمين في الدول العربية والإسلامية، وفي دول العالم الذين نهلوا من العلوم الشرعية الوسطية ليحملوا مشاعل النور إلى العالم، ومنهم من يتبوأ مناصب عالية في دولهم.
وأضاف بوملحه أن للأزهر فضلا كبيرا على أهل الإمارات، حيث كانت أول بعثة تدرس الطلبة كانت من الأزهر الشريف، ولذا تم اختيار الإمام الأكبر فضيلة الدكتور أحمد الطيب كشخصية إسلامية من جانب جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم في دورتها السابعة عشرة.
وعن الحفل الختامي قال سامي قرقاش إن الحفل الختامي لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم مناسبة قرآنية طيبة تأتي بعد الانتهاء من اختبار المشاركين في المسابقة القرآنية الدولية، لتكريم الفائزين بالمراكز الأولى، وتكريم شخصية العام الإسلامية فضيلة الدكتور أحمد الطيب، لافتا إلى أن فقرات الحفل ستتضمن قراءات متنوعة لبعض من المتسابقين، وكلمات للجنة المنظمة ولجنة التحكيم وكلمة للشخصية الإسلامية.
وذكر احمد الزاهد أن الحفل سيتم نقله على الهواء مباشرة على العديد من القنوات التي طلبت نقله، كما سيكون متاحا أمام مستخدمي الهواتف الذكية عبر تطبيق quran award الخاص بالجائزة من متابعة الحفل على الهواء مباشرة، كما سيتم بثه عبر موقع الجائزة على شبكة الانترنت وستتم إعادة الحفل بعد ذلك بمشيئة الله تعالى على قناة جائزة دبي للقرآن الكريم.
 
قرأ المتون العلمية على الطريقة الأزهرية الأصيلة ويجيد الفرنسية
ولد فضيلة الدكتور أحمد محمد أحمد الطيب، بقرية القرنة التابعة لمدينة الأقصر في 6 من يناير عام 1946 ووالده من أهل العلم والصلاح، نشأ ببلدته ثم تعلم في الأزهر فحفظ القرآن وقرأ المتون العلمية على الطريقة الأزهرية الأصيلة، ثم التحق بشعبة العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بالقاهرة حتى تخرج منها بتفوق عام 1969م.
وحصل فضيلته على درجة الدكتوراه شعبة العقيدة والفلسفة من الأزهر عام 1977م ، وماجستـير شعبة العقيدة والفلسفة من الأزهر عام 1971م.
وحصل على الليسانس شعبة العقيدة والفلسفة من الأزهر في العام 1969.
وسافر إلى فرنسا لمدة ستة أشهر في مهمة علمية إلى جامعة باريس من ديسمبر عام 1977م إلى عام 1978م. وفضيلته يجيد اللغة الفرنسية إجادة تامة، ويترجم منها إلى اللغة العربية.
وعُيِّن معيدًا بكلية أصول الدين عام 1969 وعُيِّن بدرجة أستاذ بالكلية عام 1988 وانتدب عميدًا لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بمحافظة قنا اعتبارًا من 8 من ربيع الآخر 1990، وانتدب عميدًا لكلية الدراسات الإسلامية بنين بأسوان مع منحه بدل العمادة عام 1995 و عُيِّن عميدًا لكلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية العالمية بباكستان عام 1999 وعُيِّن رئيسًا لجامعة الأزهر منذ غرة شعبان 2003 وحتى الآن وأسس فضيلته الرابطة العالمية لخريجي الأزهر ورأس المؤتمرات الدولية التي عقدتها.
وعمل في عدد من جامعات العالم الإسلامي وهي جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض وجامعة قطر وجامعة الإمارات والجامعة الإسلامية العالمية في باكستــان.
وشارك في مؤتمرات ولقاءات إسلامية ودولية عديدة، منها الملتقى الدولي التاسع عشر من أجل السلام بفرنسا، والمؤتمر الإسلامي الدولي حول حقيقة الإسلام ودوره في المجتمع المعاصر ومؤتمر القمة للاحترام المتبادل بين الأديان، المنعقد في نيويورك وجامعة هارفارد ومؤتمر الأديان والثقافات «شجاعة الإنسانية الحديثة» ومؤتمر الثقافة والأديان في منطقة البحر المتوسط والذي نظمته الجامعة الثالثة بروما، والمؤتمر العالمي لعلماء المسلمين بإندونيسيا تحت شعار «رفع راية الإسلام رحمة للعالمين»، وترأس فضيلته وفدا من الصحافة ومجلس الشعب لإجراء حوار مع البرلمان الألماني ووسائل الإعلام ومجلس الكنائس في ألمانيا، وقام بمهمة علمية إلى جامعة باريس لمدة ستة أشهر ، وترأس الملتقى الأول والثاني والثالث للرابطة العالمية لخريجي الأزهر.

جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم تختار شيخ الأزهر لجهوده الكبيرة

إعلان أحمد الطيب شخصية العام الإسلامية

target5506286469485282903.jpg

أكد الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة حرص دولة الإمارات على تعزيز تعاونها ومواصلة الدعم للأزهر الشريف في كافة المجالات التي تخدم الإسلام وأهله في المجالات العلمية والدينية والتعليمية وغيرها من المجالات.
جاء ذلك خلال استقبال سموه أمس بقصر الإمارات فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف الذي يزور البلاد حالياً.
ورحب الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان في بداية اللقاء بفضيلة شيخ الأزهر الشريف مهنئا فضيلته باختياره شخصية العام الثقافية التي أعلنت عنها جائزة "الشيخ زايد للكتاب" في دورتها السابعة 2013.
وأشاد سموه خلال حديثه مع الدكتور أحمد الطيب بدور الأزهر الريادي في المجالات الفكرية والثقافية والحضارية ومواقفه الداعمة للقضايا الإسلامية والعربية، مشيرا سموه الى ان تلك المواقف نابعة من المكانة العالية التي تبوأها الأزهر الشريف منذ قرون عدة كمنارة علمية ودينية تنشر قيم الإسلام العظيمة في الاعتدال والتسامح والسلام والمحبة في مواجهة دعاة الغلو والتشدد والتطرف.
كما أشاد سمو ولي عهد أبوظبي بمواقف الأزهر الواضحة والصريحة في تصديه بكل حزم لكل ما من شأنه أن يمس جوهر وعقيدة الإسلام ودوره في المحافظة على النسيج العقائدي للمسلمين بما يحمله من تعدد وتنوع غني بالأفكار والرؤى التي تنسجم مع اصول الشريعة وروح الاسلام.
وأثنى سمو ولي عهد ابوظبي على مساهمات شيخ الأزهر الفكرية والعلمية في إثراء المكتبة العربية والإسلامية بطيف واسع من البحوث والدراسات والأعمال القيمة التي تعالج القضايا الجديدة والمتجددة ودور فضيلته في قيادة الأزهر الشريف بكل مسؤولية ودعوته الدائمة في نشر تعاليم ديننا الحنيف السمحة، ومساعيه الخيرة في توحيد صفوف المسلمين ودرء المخاطر عنهم وانتهاجه أسلوب الحوار والتفاهم والتعاون في معالجة القضايا الخلافية.
كما بحث سموه مع شيخ الأزهر القضايا والتحديات التي تواجه العالم الإسلامي والتأكيد على أهمية التنسيق بين كافة الجهات المعنية في العالمين العربي والإسلامي من أجل تحقيق التضامن ومواجهة التحديات.
من جانبه أشاد فضيلة الأمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب بالقيادة الحكيمة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، ودوره في دعم قضايا الإسلام والمسلمين وهو امتداد للنهج الذي أسسه المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.
وثمن فضيلته المبادرات التي تقوم بها دولة الإمارات لدعم رسالة الازهر ونهجه في تبني وسطية الدين ويسره وسماحته من خلال تشييد المباني والمرافق لخدمة الطلاب ومنتسبي الجامعة والكليات والمعاهد الازهرية لتلقي العلوم والمعارف النافعة ورفدها وتجهيزيها بجميع مستلزماتها، منوها بمركز الشيخ زايد لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها وما يؤديه من ادوار مهمة لتأهيل الطلاب وتمكينهم من مهارات اللغة العربية لمتابعة الدراسة بكليات جامعة الأزهر الشريف.
وأشاد بالأعمال الخيرية والإنسانية التي تقدمها دولة الامارات الى الدول والشعوب المحتاجة والتي كان لها الأثر البالغ فيما وصلت إليه الدولة من سمعة طيبة على المستوى الدولي، إضافة الى دعم المؤسسات والهيئات الدينية والعلمية المعنية في نشر تعاليم الإسلام وثقافته.
حضر اللقاء معالي الدكتور هادف بن جوعان الظاهري وزير العدل ومحمد بن نخيرة الظاهري سفير الدولة لدى جمهورية مصر العربية وحمدان مسلم المزروعي رئيس الهيئة العامة للشؤون الاسلامية والأوقاف ومحمد مبارك المزروعي وكيل ديوان ولي عهد أبوظبي ومحمد خلف المزروعي مستشار الثقافة والتراث بديوان ولي عهد أبوظبي والدكتور علي بن تميم أمين عام جائزة الشيخ زايد للكتاب.
كما حضر اللقاء الوفد المرافق لفضيلة شيخ الأزهر الذي ضم الدكتور محمد الأحمدي أبو النور وزير الأوقاف الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر والدكتور احمد معبد عبدالكريم أستاذ الحديث وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر والقاضي محمد محمود عبدالسلام مستشار الإمام الأكبر شيخ الأزهر ومستشار هيئة كبار العلماء.
د. الطيب: الإمارات حققت تقدماً كبيراً لأن قادتها يملكون رؤية وهدفاً
 قال فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب إن دولة الإمارات تقدمت بهذا الشكل الكبير لأن قادتها يملكون رؤية وهدفا وأنها تعرف ما تريد، ولديها عقول تعمل على البناء والتنمية المستدامة، وتحقيق الأمن والرفاهية لشعبها الكريم.
وتقدم فضيلته بأسمى آيات الشكر والتقدير إلى دولة الإمارات حكومة وشعبا لتكريمه بجائزة الشيخ زايد للشخصية الثقافية للعام الحالي. وقال فضيلته إن هذا التكريم هو تكريم للتعليم الأزهري الوسطي ومنهج الاعتدال الذي يسير عليه الأزهر الشريف منذ إنشائه وحتى الآن، معرباً عن اعتزازه بهذا الاختيار وعن شكره للقائمين على الجائزة.
جاء ذلك خلال مؤتمر صحافي عقد مساء أمس بمقر إقامته في فندق قصر الإمارات في أبوظبي.
وحول زيارة الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، لفضيلته في مقر إقامته بقصر الإمارات، عبر فضيلة الإمام عن سعادته البالغة بهذه الزيارة التي تجسد قيم احترام العلماء التي زرعها المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان ـ طيب الله ثراه ـ في ابنائه وشعبه الكريم فهكذا أبناء زايد فلا يعرف فضلاً من الناس إلا ذووه، لافتاً إلى أن الزيارة كانت ودية .
وتم خلالها استعراض ومناقشة قضايا الإسلام والمسلمين في الدول العربية والاسلامية مشيرا فضيلته إلى أن سموه قائد عربي فذ يقود بلاده لما فيه الخير والأمان والسلام وهو واع ومطلع على كل ما حولنا من قضايا وأحداث عربية وإقليمية.
450 ألف طالب
وقال الدكتور الطيب إن جامعة الأزهر تضم حوالي 450 ألف طالب من أكثر من 106 دول قدموا من مختلف البلدان والثقافات ليستوعبهم الأزهر الشريف ويعلمهم منهج الوسطية.
حيث يتميز الأزهر منذ قديم الأزل بتنوع مذاهبه ومصادره وهو ما أعطاه السماحة والوسطية والتيسير، فهو الوحيد الذي يربي تلاميذه منذ نعومة أظافرهم على عدم الوقوع في المذهبية المقيتة والالتزام بالوسطية والاعتدال، حيث جميع المذاهب والمصادر التي تنصهر في بوتقة الأزهر الشريف لتخرج في وسطية معتدلة.
وعبر فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر عن سعادته بزيارة جامعة زايد ومركز تحفيظ القرآن والهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف لما لمسه من تطور وتوظيف التكنولوجيا لخدمة القرآن والفتوى والمساجد وأمور الحج.
فيما أشاد فضيلته بمشروع "كلمة" الذي تنفذه هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، الذي يعنى بالترجمة، ونجح في ترجمة 785 كتاباً في مختلف الثقافات وهي خطوة جبارة للتقدم العلمي والثقافي والفكري.
تقدم كبير
وقال إنه لم يكن يظن لدى زيارته لجامعة زايد أن دولة الإمارات تقدمت بهذا القدر الكبير، وانها خطت خطوات عظيمة في مختلف المجالات العلمية والحضارية، مشيراً إلى أنه كان مدرساً في مدينة العين قبل 23 سنة، وعندما شاهدت جامعة زايد وتكامل العلوم والبرامج وتوظيف التكنولوجيا الحديثة لخدمة العلم والطلبة، لا أبالغ إن قلت إنها تسبق الدول العربية وتتفوق على العديد من الدول الأجنبية.
ونفى فضيلة شيخ الأزهر أن تكون زيارته للإمارات سياسية، وقال إنه كشيخ للأزهر لا أعرف السياسة لأنني أحمل هموم الأوطان العربية والإسلامية وأحمل رسالة الوحدة بكل الدول ليعم السلام والأمن العالمي.
مكتبة للمخطوطات
وحول مشروع انشاء مكتبة للحفاظ على كتب ومخطوطات الأزهر وبدعم من الإمارات اشار فضيلته إلى أن المشروع سيتم تنفيذه بالفعل حيث تم اختيار الموقع وقطعة الأرض التي سيتم تشييد المبنى عليها وقام وفد من وزارة شؤون الرئاسة في دولة الامارات بمعاينة المكان حيث يجرى اعداد المخطط لتنفيذ المكتبة التي من المقرر أن تضم 50 ألف مخطوط يعود تاريخ بعضها إلى ألف عام.
زيارة جامعة زايد
وقال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الجامع الأزهر الشريف "إن جامعة زايد كفيلة بأن تحدث طفرة علمية تعليمية حضارية في دولة الإمارات والمنطقة وأن تكون نموذجا لبقية المؤسسات الجامعية الأخرى في الوطن العربي".
جاء ذلك في تصريح شيخ الأزهر في ختام زيارته للجامعة التي رافقه خلالها معالي الدكتور هادف بن جوعان الظاهري وزير العدل ومعالي الدكتورة ميثاء بنت سالم الشامسي وزيرة دولة رئيس جامعة زايد رئيس مؤسسة صندوق الزواج والدكتور سليمان الجاسم مدير الجامعة وتامر منصور سفير جمهورية مصر العربية لدى الدولة بجانب عدد من كبار المسؤولين في الجامعة.
مركز تعليم« العربية» لغير الناطقين بها
 قال فضيلة الإمام أحمد الطيب ردا على سؤال لـ"البيان" يتعلق بمركز تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها والذي تلقى دعما سخيا من دولة الإمارات أكد فضيلته أن هذا المركز بدأت فكرته عندما كنت في زيادة لامارة دبي في عام 2003 لاستلام جائزة جامعة الأزهر للقرآن الكريم وأثناء الزيارة التقيت بعدد من شيوخ الإمارات واقترحت عليهم إنشاء مركز لتعليم طلاب الأزهر لغير الناطقين بها .
وذلك لما لمسته من معاناة كبيرة يقابلها هؤلاء الطلاب القادمون من آسيا وأوروبا الشرقية وغيرها الذين يجدون صعوبة في تعلم المناهج الأزهرية أو النطق باللغة الغربية وبالفعل استجابت مؤسسة الشيخ زايد .
وتم تنفيذ المشروع وتسلمناه منذ عامين بكل ما يشمل من أجهزة ومعدات حديثة وهو الآن متواجد في قلب جامعة الأزهر ويحمل اسم "مركز الشيخ زايد لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها" يؤدي رسالة نبيلة للإسلام والمسلمين في العالم كله.
 خالد بن زايد يشارك في مراسم تنصيب ملك هولندا
 يشارك سمو الشيخ خالد بن زايد آل نهيان في مراسم التنصيب الملكي التي ستشهدها العاصمة الهولندية امستردام يومي 29 و30 من شهر أبريل الجاري، وسيحل سموه ضيفاً رسمياً على العائلة الملكية بصفته ممثل دولة الإمارات العربية المتحدة وسيحضر بجانب سموه عدد من المدعوين من العائلات الملكية، سواء من أوروبا، أو الشرق الأوسط، أو من جميع أنحاء العالم للاحتفال في امستردام بمراسم تنصيب ملك هولندا الجديد.
وقالت السفارة الهولندية في أبوظبي إنه بعد إعلان الملكة بياتريكس في فبراير الماضي عن تنازلها عن العرش لابنها الأكبر، حددت نهاية شهر أبريل الجاري لتشهد مراسم تتويج ولي العهد ويليام ألكسندر ليصبح ملك البلاد الجديد، ويتسلم مقاليد الحكم، ولتتيح الفرصة لزوجته الأرجنتينية لتتوج على العرش وتصبح الملكة ماكسيما.
ولأن ويليام ألكسندر "أ أورا" هو أكبر أولاد الملكة بياتريكس كما هو معروف، فكان طبقاً للأعراف الملكية الوريث الشرعي للعرش. والأمير ويليام متزوج من الأميرة ماكسيما، وله منها ثلاث بنات: الأميرات، كاترينا أماليا، وألكسيا، وآريان.
وللأمير ويليام عدة إسهامات في مجال إدارة المياه على الصعيدين الداخلي والخارجي، وفي عام 1998 أصبح راعي الشراكة العالمية للمياه، وبعدها بعامين ترأس المنتدى العالمي الثاني للمياه الذي أقيم في لاهاي. وفي 2006 طلب الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان من الأمير ويليام أن يترأس المجلس الاستشاري للأمين العام للأمم المتحدة المعني بالمياه والصرف الصحي.
وعملت الأميرة ماكسيما في مصارف استثمارية قبل زواجها في 2002، ونشطت بعد ذلك في مجال الأعمال الخيرية تحت رعاية الأمم المتحدة بهدف تقديم الخدمات المالية لجميع المحتاجين في الدول النامية من خلال القروض متناهية الصغر.
وفي يناير 2012، رافق كل من الأمير والأميرة الملكة بياتريكس في زيارة رسمية إلى الإمارات، حيث استقبلهم صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة - حفظه الله - وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله. أبوظبي ـ البيان

هنأ شيخ الأزهر باختياره شخصية العام الثقافية من جائزة «الشيخ زايد  للكتاب»

محمد بن زايد يؤكد دعم الإمارات للأزهــر الشريف في المجالات كافة

target3611226454473023920.jpg

وجّه شيخ الأزهر أحمد الطيب أمس ضربة استباقية للأصوات «الإخوانية» التي حاولت التحريض ضده باستغلال حادثة تسمم طلبة جامعة الأزهر، حيث أصدر الطيب قراراً بإقالة رئيس الجامعة ومدير المدينة الجامعية وعدد من الإدارات وإحالتهم للتحقيق النيابي، محققاً مطالب آلاف الطلبة الذين خرجوا في تظاهرات قرب مشيخة الأزهر الشريف، وفيما تراجعت حدة الحملة التي يقودها «الإخوان» تعريضاً بإمام الأزهر، خرج مئات النشطاء السياسيين في تظاهرة بعنوان «ابعد عن الأزهر يا مرسي»، أكدت الرئاسة المصرية أنها تحترم قرارات الأزهر باعتباره هيئة مستقلة.
وقرَّر المجلس الأعلى للأزهر برئاسة شيخه أحمد الطيب، أمس، الدعوة لانتخابات فورية لاختيار رئيس جديد لجامعة الأزهر في مدى أسبوعين، مؤكداً تضامنه مع مطالب طلاب جامعة الأزهر.
وقرَّر المجلس، في بيان أصدره بنهاية اجتماع طارئ عقده برئاسة شيخ الأزهر أحمد الطيب «الدعوة فوراً لانتخابات رئاسة جامعة الأزهر الشريف، وتشكيل لجنة لوضع قواعد الانتخاب وعرضها على المجلس الأعلى للأزهر في مدة لا تزيد على أسبوعين من تاريخه؛ على أن تبدأ إجراءات الانتخاب فور إقرارها من المجلس الأعلى للأزهر». كما اتخذ قرارات بتغيير كل من مدير عام المدن الجامعية بالقاهرة ومدير المدينة قسم (أ)، ومدير عام التغذية للمدن الجامعية للبنين والبنات، ومدير مدينة البنات، وإحالة المتسببين في الأحداث الأخيرة للتحقيق العاجل ومتابعة تحقيقات النيابة العامة.
وجاء بالبيان أن «المجلس قرر الإعلان عن عدد من الوظائف الجديدة بجامعة الأزهر في عدة قطاعات صحية وغذائية وتقنية». وأعرب المجلس عن تقديره التام «لحق الطلاب في التعبير عن مطالبهم بطريقة سلمية لائقة بطلاب الأزهر الشريف»، مشيراً إلى أن المجلس الأعلى للأزهر «ساءه بعض التجاوزات التي صاحبت ذلك». ودعا المجلس جميع التيارات والقوى السياسية والمجتمعية في البلاد إلى «احترام استقلال الأزهر الشريف بكافة شؤونه والذي كفله له تاريخه العريق والدستور والقانون».
فرحة أزهرية 
وقد عمت مظاهر الفرح والابتهاج آلاف الطلاب الذين احتشدوا حول مقر مشيخة الأزهر، ابتهاجاً بتنفيذ مطلبهم بإقالة رئيس جامعة الأزهر أسامة العبد.
وكانت عدة مسيرات تضم طلاباً في جامعة الأزهر وصلت إلى مقر المشيخة بحي «الدرَّاسة» في القاهرة القديمة حيث احتشدوا مع زملائهم هناك، بالتزامن مع بدء الاجتماع الطارئ للمجلس الأعلى للأزهر الذي بحث تداعيات الأزمة الناجمة عن إصابة المئات من طلاب جامعة الأزهر بحالات تسمم غذائي يوم الاثنين الفائت بمطاعم المدينة الجامعية لطلاب الأزهر.
ووصل الطلاب المحتجون إلى مقر المشيخة في شكل مسيرة انطلقت من أمام المدينة الجامعية لطلاب جامعة الأزهر بضاحية مدينة نصر شمال القاهرة، وحطم عشرات من الطلاب المعتصمين داخل مشيخة الأزهر (قبيل صدور القرار الأزهري) زجاج سيارة نائب رئيس الجامعة إبراهيم الهدهد، لدى وصوله إلى مقر مشيخة الأزهر بالقاهرة، احتجاجاً على إصابة زملائهم بالتسمم الغذائي.
إلى ذلك، أعلنت وزارة الصحة المصرية في بيان «أنه تم علاج 498 طالباً من بين المصابين وخرجوا من المستشفيات، فيما 58 طالباً ما زالوا يتلقون العلاج». وكان أكثر من 500 طالب من جامعة الأزهر أُصيبوا بحالات تسمم غذائي نتيجة تناولهم وجبات بمطاعم المدينة الجامعية.
تظاهرة ضد «الأخونة» 
في السياق، نظم مئات من النشطاء السياسيين وطلاب المدارس الأزهرية بالإسكندرية، وقفة أمام مجمع مشيخة الأزهر بمنطقة سموحة، تحت شعار «ابعد عن الأزهر يا مرسي»، والتي تأتي في إطار مساندة شيخ الأزهر أحمد الطيب، على خلفية حالات التسمم الجماعي التي أصيب بها طلاب المدينة الجامعية منذ يومين.
وأكد عمرو الملاح - عضو حركة كفاية - أنه «وزملاءه يشاركون بصفتهم الشخصية وليسوا ممثلين للحركات المنتمين لها»، مشيرًا إلى أن «طلاب جماعة الإخوان بالأزهر قد حولوا أزمة تسمم الطلاب إلى شأن آخر وهو إقالة شيخ الأزهر، وهو أمر لا يمكن قبوله لأنه استغلال لحدث جنائي»، مشددًا على «رفض الشعب المصري محاولات الإخوان لأخونة الأزهر».
من جانبها، أكدت الرئاسة المصرية في بيان أمس، أن «الأزهر الشريف مؤسسة مستقلة طبقا لنص المادة 4 من الدستور المصري»، وأكد البيان أن «الرئيس مرسي يتابع بشكل شخصي حالة طلاب الأزهر الذين تسمموا، وهناك تواصل بين الرئاسة ومشيخة الأزهر لمتابعة هذا الحادث، وأن الأزهر مؤسسة لها كل تقدير واحترام ولا نتدخل في شؤونها لأنها مؤسسة مستقلة تدير شؤونها بنفسها وفقا للدستور، مشيرًا إلى أن الرئاسة تأخذ مطالب طلبة الأزهر بعين الاعتبار».
 
استدعاء نيابي 
أصدر المحامي العام الأول لنيابات شرق القاهرة الكلية المستشار مصطفى خاطر، قراراً باستدعاء كل من رئيس جامعة الأزهر (المقال) أسامة العبد، ومدير عام المدن الجامعية لجامعة الأزهر، ومدير عام التغذية بالمدن الجامعية، وذلك للتحقيق معهم وسؤالهم في شأن واقعة التسمم الغذائي الجماعي للمئات من طلاب المدينة الجامعية مؤخراً.
وكان رئيس نيابة شرق القاهرة الكلية محمد البشلاوي، أمر بإخلاء سبيل ستة متهمين في واقعة التسمم التي شهدتها المدينة الجامعية بجامعة الأزهر، وهم نائب رئيس شؤون التغذية واثنان من أخصائيي التغذية وطبيب بيطري ومهندس زراعي وأمين مخازن بالمدينة الجامعية والتي أدت إلى إصابة أكثر من 500 طالب بحالات إعياء لحين ورود تقارير اللجنة الثلاثية المشكلة من وزارة الصحة لفحص الأغذية التي تناولها الطلاب لبيان سبب التسمم. كما أمرت النيابة بتحريات مباحث التموين حول الواقعة للكشف عن الموردين وأسباب الواقعة وطبيعة المواد الغذائية المقدمة واستعجال التقارير الطبية بخصوص الطلاب المصابين وسرعة تقديم تحاليل مركز السموم وتحاليل المعامل المركزية الخاصة. البيان

آلاف الطلاب يرحبون بالقرار وتظاهرات «ابعد عن الأزهر يا مرسي» في الاسكندرية

أحمد الطيّب يقيل إدارة جامعة الأزهر

target7079983684726961242.jpg

وجّه شيخ الأزهر أحمد الطيب أمس ضربة استباقية للأصوات «الإخوانية» التي حاولت التحريض ضده باستغلال حادثة تسمم طلبة جامعة الأزهر،

احتفل الأزهر الشريف أول من أمس بإنجاز وإطلاق مشروع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ ونشر مخطوطات الأزهر الكترونياً. ويأتي هذا المشروع ليؤكد على الدور الذي يقوم به الأزهر في الحفاظ على التراث العلمي الإسلامي وخدمة أبناء العالم الإسلامي ورعايته واحتضانه لهم، وكذلك دوره في الحفاظ على وسطية الإسلام.
وأكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في كلمة ألقاها نيابة عنه معالي محمد القرقاوي وزير شؤون مجلس الوزراء أن حفظ التراث العلمي الإسلامي ونشره لجميع المهتمين من كافة أنحاء العالم يمثل تواصلًا حضارياً وثقافياً يتيح للجميع الإطلاع على سماحة الدين الإسلامي وعلى الحضارة الإسلامية، التي قامت على العلم والعلماء، وأنه بالعلم أيضاً يمكن أن تستعيد الأمة العربية والإسلامية دورها الحضاري والإنساني العالمي.
وعبر سموه عن سعادته بإنجاز هذا العمل، مؤكداً أن هذا المشروع هو مساهمة بسيطة في تخليد العلم والعلماء، وحفظ تراث الأزهر الشريف الذي كان وسيبقى منارة للعلم وقبلة للمتعلمين ومرجعاً للمسلمين في كافة أنحاء العالم. وأشاد المشاركون في الحفل بالدور الذي قام به صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بتقديمه الدعم الكامل لإنجاز وإنجاح المشروع، الذي تكلف أكثر من 38 مليون جنيه مصري.
ورعايته الكاملة لحفظ التراث العلمي الإسلامي ونشره لجميع المهتمين من كافة أنحاء العالم، ورعايته للتواصل الحضاري والثقافي بين الشعوب والذي يتيح للجميع الإطلاع على سماحة الدين الإسلامي وعلى الحضارة الإسلامية التي قامت على العلم والعلماء. حضر الاحتفال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، ومعالي محمد عبدالله القرقاوي وزير شؤون مجلس الوزراء، والدكتور عماد أبو غازي وزير الثقافة المصري، وعدد من كبار المسؤولين من دولة الإمارات ومصر.
 
سماحة الإسلام
وأشاد المشاركون في الاحتفال بالتقنية التي تم استخدامها في المشروع، والتي ستتيح لجميع الباحثين والدارسين في العالم الإطلاع على المخطوطات الإسلامية النادرة التي تحفظها مكتبة الأزهر والتي تحفظ في طياتها سماحة ووسطية الإسلام. من جانبه وجه الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشكر لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم على إطلاقه وتمويله لهذا المشروع وقال: "إننا في الأزهر نعتبر هذا المشروع التقني المتطور هدية غالية للأمة الإسلامية في هذا الشهر المبارك.
حيث سيوفر القدرة للأزهر للوصول إلى أكبر عدد ممكن من طلبة العلم والباحثين والدارسين الراغبين في الاستفادة من علمه ومراجعه في أي مكان من العالم، حيث يصل عدد المعاهد الأزهرية وحدها إلى أكثر من 9000 معهد بالإضافة إلى جامعة الأزهر التي تضم أكثر من 70 كلية. وتضم تلك المعاهد والجامعة أكثر من 2.5 مليون طالب من جميع دول العالم.
من ناحيته أكد الدكتور عصام شرف رئيس مجلس الوزراء المصري في كلمة ألقاها نيابة عنه وزير الثقافة الدكتور عماد أبو غازي، أن المشروع يعتبر رائداً ويمثل إحدى المحطات في مسيرة طويلة من التعاون والعمل المشترك بين دولة الإمارات العربية المتحدة وجمهورية مصر العربية، لما فيه خير الشعبين الشقيقين والأمة الإسلامية.
 
إرث فكري
بدوره قال معالي محمد عبدالله القرقاوي وزير شؤون مجلس الوزراء أن فكرة المشروع جاءت خلال زيارة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للأزهر الشريف قبل عشر سنوات، واطلاعه على المخطوطات وأمهات الكتب المحفوظة في الأرشيف، حيث دفعه ذلك للبحث مع الإمام الأكبر شيخ الأزهر حينها في كيفية إتاحة الفرصة أمام جميع المسلمين للاستفادة من هذا الإرث الفكري الإسلامي القيّم والكبير خدمة لطلاب العلم والعلماء وجميع المهتمين.
وأضاف ان المشروع يهدف إلى الحفاظ على كنوز الثقافة الإسلامية والإرث العلمي للأزهر باستخدام أحدث التقنيات التكنولوجية المتطورة، بما يسمح بالاحتفاظ بمحتوى تلك المخطوطات النادرة والقيمة لقرون مقبلة دون تلف.
كما يهدف المشروع، الذي شمل وضع مكتبة الأزهر الشريف على شبكة الانترنت www.alazharlibrary.gov.eg إلى توفير تلك المادة العلمية، التي لا تقدر بثمن، حيث تضم مكتبة الأزهر أكثر من 50 ألف مخطوط تقع في 8 ملايين ورقة يرجع تاريخ بعضها لأكثر من 1000 سنة، إضافة إلى 53 ألفاً من أمهات الكتب وأوائل المطبوعات طبع أحدثها قبل 60 عاماً، لأكبر شريحة ممكنة من المتخصصين والباحثين في الدراسات الإسلامية وجعلها متاحة حول العالم. وأوضح القرقاوي أن القائمين على تنفيذ المشروع أولوا اهتماماً بالغاً بمعايير أمن المعلومات، والمحافظة على خصوصية المخطوطات وحقوق الأزهر.
 
مشروع عالمي
وأكد جمال بن حويرب المشرف العام على المشروع أن مشروع الأزهر الشريف يمثل نقلة نوعية في مجال حفظ المخطوطات، حيث يعد الرابع من نوعه في العالم كما تعد مخطوطات الأزهر من نوادر المخطوطات الإسلامية، وهي نتاج علمي لكثير من العلماء وطلبة العلم الأزهريين وغيرهم ممن رفدوا المكتبة بإبداعاتهم منذ إنشاء الجامعة، التي تعد أول جامعة في العالم، وهو ما يكسب مشروع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أهمية استثنائية في الحفاظ على التراث الحضاري الإنساني.
وأضاف بن حويرب: "يتولى فريق مؤهل من مكتبة الأزهر الشريف مهمة تغذية الموقع بالمعلومات باستمرار وإجراء الصيانة اللازمة بالإشراف والمتابعة.
وقد تم التعاقد مع شركة متخصصة للقيام بمهام الحماية والحفاظ على محتويات الموقع، كما ان هناك نظاماً أمنياً كبيراً يتم اتباعه خلال عملية البرمجة وإدخال المعلومات من حيث جلب المخطوط والمحافظة عليه أثناء تصويره".
وأشار إلى أنه ولضمان أعلى المعايير العالمية في حفظ المخطوطات وأرشفتها وتبويبها فقد تم التعاقد مع شركة "اي بي ام" لإنجاز البنية التقنية للمشروع، وتوفير أحدث التجهيزات والتقنيات المتطورة، لافتاً إلى أن اختيار "اي بي ام" جاء نظراً لخبرتها في هذا المجال، وعملها على مشاريع كبرى مشابهة حول العالم مثل مشروع أرشيف الفاتيكان ومكتبة الكونغرس ومتحف الارميتاج.
 
كادر مؤهل
وقال مهدي شلتوت رئيس الإدارة المركزية لمكتبة الأزهر إن مراحل المشروع المختلفة تضمنت إعداد مبنى خاص لاستقبال أجهزة المسح الضوئي، وهي أجهزة مخصصة لمثل هذا العمل عالية الوضوح وفائقة الحساسية، والأجهزة الخادمة لحفظ البيانات "سيرفرات"، ثم تدريب الكوادر في الأزهر للقيام بمهام المسح الضوئي وحفظ المخطوطات وتحويلها للأرشيف الالكتروني تمهيداً لتوفيرها عبر الانترنت. وتم نسخ أكثر من 16 ألف مخطوط حتى الآن ولا يزال العمل جارياً لاستكمال نسخ وحفظ باقي المخطوطات التي يبلغ عددها 50 ألف مخطوط.
وأضاف شلتوت ان العمل بمشروع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ مخطوطات مكتبة الأزهر ونشرها على شبكة الانترنت يتم وفقاً لدورة عمل مبرمجة آلياً تتيح متابعة المخطوطات منذ استدعائها من أماكن تخزينها إلى أماكن العمل على تحويلها من الشكل الورقي إلى الشكل الرقمي، ثم عودتها لأماكن حفظها مرة أخرى وذلك بأيدي العاملين بالمكتبة بعد تدريبهم تدريباً عالياً.
وقال المهندس عمرو طلعت، مدير عام شركة "اي بي ام" في مصر إن شركته تفخر بمشاركتها في تنفيذ مشروع حفظ مخطوطات الأزهر الشريف، الذي يقوم بإظهار دور التكنولوجيا الحديثة في حفظ التاريخ وتوثيق التراث الإسلامي، وتحقيق التواصل الرقمي مع العالم العربي والإسلامي.
 
أنشطة
وفد الإمارات يزور ساقية عبد المنعم الصاوي
 
قام وفد الإمارات بزيارة إلى ساقية عبد المنعم الصاوي في القاهرة، على هامش حضورهم لمشروع صاحب السمو محمد بن راشد لحفظ مخطوطات الأزهر ونشرها على الانترنت، واطلعوا على مفردات مختلفة في المركز الثقافي الذي يعنى بنشر الثقافة في أوساط الشباب عامة، كما استمعوا إلى شرح عن طبيعة الأنشطة الثقافية والفنية، التي يقدمها المركز لزواره، كما تبادل الوفد وجهات النظر مع المسؤولين ورواد المركز حول دور الثقافة الجادة، وضرورة تعزيزها وتوفيرها لكل أفراد المجتمع.
 
..ويزور مكتبة الأزهر الشريف
 
كما قام وفد الإمارات بزيارة مماثلة إلى مكتبة الأزهر، التي تضم المخطوطات التي يجري العمل على أرشفتها إلكترونياً، وتجولوا في أروقة المبنى الكبير، الذي يضم عدة طوابق بعضها لحفظ المخطوطات، وبعضها الآخر خصص للعمليات الفنية من مسح ضوئي وترميم فني وأرشفة تكنولوجية، فضلاً عن قاعة كبيرة لعرض نماذج من المصحف الشريف يعود أقدمها إلى أكثر من ألف ومائتي سنة، كما يضم المبنى مكاتب إدارية، قاعات للخرائط والمقتنيات التذكارية وصورا فوتوغرافية لمخطوطات ثمينة في شتى الكنوز الإسلامية.

الأزهر يحتفل بإطلاق مشروع سموه لحفظ ونشر المخطوطات الكترونياً

محمد بن راشد: الأزهر سيظل منارة للعلم ومرجعاً للمسلمين

target2596031198634910963.jpg

احتفل الأزهر الشريف أول من أمس بإنجاز وإطلاق مشروع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم لحفظ ونشر مخطوطات الأزهر الكترونياً. ويأتي هذا المشروع ليؤكد على الدور الذي يقوم به الأزهر في الحفاظ على التراث العلمي الإسلامي وخدمة أبناء العالم الإسلامي ورعايته واحتضانه لهم،

نتائج البحث عن: الجامعة الأزهرية